正月十五元宵节。按老例，大伙儿都会来一碗元宵（又名汤圆），以求团圆美满。 鲜有人知的是，过去的洛阳人家，正月十五不光吃元宵，还要吃年糕。 元宵节又名上元节、元夕节。此节吃元宵的风俗起源于何时，史学界颇有争议。
　　有人认为，早在唐代已有类似元宵的食物。唐代的《卢氏杂说》中记有“油公式（duī）”；五代时期，开封街市上热卖“油画明珠”。据考证，这两种叫法不同的东西，其实就是油炸元宵。也有人认为，元宵起源于宋代的“圆子”（又名“元子”“浮元子”）。北宋时期，每逢元宵节，市场上便有“圆子”出售。南宋《事林广记》中介绍了“圆子”的吃法：入沸汤煮熟，捞出后加糖食用。吃不完的“圆子”“虽经宿而不沉”，即放一夜也不会沉到锅底儿。
　　唐代兴盛繁华，唐人的口味好像唐三彩一般浓重，油炸元宵油腻滚烫，要的就是这种刺激。宋代温婉含蓄，宋人的口味便似宋瓷一样清淡，水煮“圆子”软糯绵甜，吃的是舒适自然。明清时代，“圆子”改名为元宵、汤圆，象征亲人团圆、天下团圆，蕴含着人们的美好心愿。
　　唐代的洛阳人，元宵节未必吃油炸元宵，但多半会吃“玉粱糕”。 玉粱糕是用白粱米做的糕，有点儿像现代的年糕。如今的洛阳人，好到韩国餐厅吃炒年糕，有人便以为年糕是韩国美食，殊不知年糕这种食物早在周代便已在中国诞生。盛唐时期，朝鲜人纷纷来东都洛阳留学，年糕或许在此时流传到了朝鲜半岛。
　　据说，古代的朝鲜人奉年糕为无上佳肴，只有君王才能吃到。这要叫古时的洛阳人知道了，他们肯定会笑，因为在唐代的洛阳地区，它不过是平民食物，每逢元宵节，家家户户都吃玉粱糕。这在古书《云仙杂记》里有记载。中国饮食文化专家邱庞同认为，此乃目前已知的关于元宵节吃糕的最早记载。“糕”谐音“高”，年年吃糕年年高。 

　　除了元宵、年糕，旧时的元宵节食物还有“不落角”、面盏、面条、茶糊涂等。“不落角”，类似今天的粽子，明代有信道者拿它当元宵节祭祀食品。面盏是用面粉做的灯盏，通常为12个，代表12个月。清代人以蒸熟的面盏内水分的多少来占卜雨水多寡。
　　至于茶糊涂，是豫西地区的特有食品，老城区的卫震先生说，在新中国成立前，洛阳人常在元宵节次日喝茶糊涂：把小米碾成粉，炒熟后用水煮开，放入粉条、萝卜丝、丸子、扁垛，熬成类似胡辣汤的咸汤，正月十六早上喝。不但人要喝，还要分给老天爷喝：才做好的茶糊涂，要先盛一碗摆在神台上供奉天地，祈祷老天爷保佑麦苗多发根、多结穗儿，保佑大丰收。这叫“挑麦根”。