洛阳的秋天很短。

    短到稍一犹豫，银杏就落了，柿子就软了，傍晚的天就暗了。

    但恰恰是这短短一段日子，正是古建的“最佳赏味期”。

    秋末看古建，看的是质感：光变得温润，斜斜地铺在青砖、琉璃和木头上，为建筑蒙上一层独特的滤镜；风吹着也不燥，温度在几度到十几度之间，晴天站在一院落里走走也不冷。

     秋末看古建，看的是细节：把那些夏天被树荫遮住、初秋被叶子抢了风头的细节，一样一样细细打量。砖墙的纹理、琉璃的釉色、木雕的层次，都在这种温和的光线里一点点清晰，一寸寸透出昔年的味道。

    走吧，去看看、去感受这些古建吧。

魏坡·新序

    魏坡又名卫坡、魏家坡，战国末期便在这里形成村落，有魏姓没落王族居住。相传还有唐代名相魏征的庄园，五代宰相魏仁溥曾在此培育出名贵牡丹“花后”魏紫。清朝初期，卫姓商人在此营建卫家大院，形成了集祠堂、私塾、绣楼等为一体的院落群。

    卫坡村拥有目前豫西地区面积最大、种类最多、保存最完整的清代建筑群，魏坡·新序便是依托该建筑群更新而来的。

    现在，在保留古村落元素的基础上，按照“保护固态、传承活态、发展业态”的思路，这里被改造成洛阳周边集文化、旅游、休闲等功能于一体的旅游文化名片。

    走进魏坡·新序，随处可见青砖、灰瓦、匾额、古训等原汁原味的清代建筑元素，亦能够找寻到古建筑与玻璃廊桥、时尚潮店的现代混搭。每一步，都能体会到时光的重叠感；每一景，都包含着新与旧的衔接巧思。

关 林

    “武圣人”关羽忠勇无双，是家喻户晓的三国英雄。东汉建安二十四年冬，一代英雄关羽，壮志未酬，大义归天。建安二十五年正月，曹操以王侯之礼厚葬关羽于关林，并建庙祭祀。

    关林现存建筑为明清时期所建，布局按帝王宫殿式建筑而建，呈“回”字形结构，布局严谨壮观。

    现存建筑主要有千秋鉴楼、大门、仪门、拜殿（启圣殿）、正殿（平安殿）、财神殿、春秋殿、牌坊、关羽陵墓等，呈南北中轴线布局，高低错落；钟鼓楼、娘娘殿、五虎殿、东西廊房等建筑则沿此线左右对称，主次分明。

     关林在细节上处处彰显皇家风格，连接仪门与启圣殿之间的“石狮甬道”青砖铺地，石板裙边，是明清两代皇帝、皇后拜祭关羽或朝廷遣官致祭时的专用步道，故又称“石狮御道”。甬道两侧的甬柱上雕刻大小石狮108尊，百狮百态。石狮圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了当时中原石刻艺术的极高成就。

     正殿门板上刻有“桃园结义”“水淹七军”“单刀赴会”等12幅关公故事画；平安殿内塑有关公、王甫、廖化、关平、周仓五尊塑像；财神殿殿门裙板上浮雕龙凤、牡丹、麒麟等，额坊彩绘八仙及“斩颜良”“诛文丑”等12幅关羽故事画... ...

     关林拜殿上悬挂的部分匾额，彰显了关公崇高的地位，其中“声灵于铄”匾和“翌汉表神功龙门并峻，扶纲伸浩气伊水同流”的对联，是乾隆皇帝御书；而正殿门上的“气壮嵩高”匾，书体端庄大气，为慈禧太后亲提；财神殿门额上，悬有光绪皇帝手书的“光昭日月”匾额... ...

      关林之底蕴，言语难尽其深厚；其建筑与雕像之精妙，更需亲临方知。

鼓 楼

    鼓楼在古代，主要承担报时的重任，是古人 “日出而作，日落而息” 的生活节拍器，即 “晨钟暮鼓”。

    在东大街上的这座鼓楼，原名谯楼，据《洛阳县志》记载，它原坐落在老城青年宫的广场上，那里曾是府前街上的“福王府”。明万历四十二年（1614年），建福王府时，鼓楼被迁至东街中间。

     四百年来，它历经沧桑：顺治十三年（1656年）、乾隆十年（1745年）两次修缮，让它能在岁月中继续坚守。2002年，为了保持古城的明清风貌，又对其进行修缮。

     鼓楼的建筑风格独具特色。基台用大青砖砌成，门洞宽4.2米、高5.3米，供行人、车辆通行，基台南北两侧有台阶可以登楼，上为二层重楼，正中吊铸铁一口大钟。

    门洞东西两端各镶石匾一方，东刻“就日”、西刻“瞻云”，斗大楷书阴文，笔锋间尽显古朴大气。

    其中“瞻云就日”，这一出自《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云”，原指贤明的君主恩泽施及万民，它被刻在鼓楼之上，不仅是一种文化的传承，更是对这片土地的美好期许。

周公庙

     周公庙的外围有一道红墙，因为“出片”而受到广大市民与游客的青睐，一波一波的“公主”“侠客”以红墙为景，留下佳照，而就在这道红墙内，正是“元圣”周公的祠庙。对于洛阳人来说，这不仅是出片圣地，更是一种精神向往，一份心理寄托。

     周公庙坐落于定鼎大道与五贤街交叉口，是为纪念西周时期杰出的政治家、思想家、军事家暨洛邑营建者周公而兴建的祠庙，亦为我市现存较早的明清古建筑群之一。

     周公庙院落呈长方形，沿中轴线依次展开，现主要建筑由南向北依次为山门、元圣殿基址、定鼎堂、二殿（礼乐堂）、三殿（先祖堂）等。

     定鼎堂为庙中年代最久、结构最精的建筑。其采用纯木榫卯构造，未用一钉，梁架为抬梁式，留有辽金遗风，坚固非常。正脊石刻雕花尤为精美，正面为“双龙戏珠”，背面饰“凤舞牡丹”，以带状图案反复延展，尽显传统艺术之美。

潞泽会馆

     在洛阳市，有一处清代古建筑群，在这里不仅可以观赏清代建筑风貌，还能感受洛阳民俗文化魅力。

     这里就是洛阳民俗博物馆所在地，依托清代乾隆九年(1744年）的古建筑潞泽会馆而建，建筑面积5010平方米，现存舞楼、钟鼓楼、东西穿房、东西廊房、大殿、后殿、东西配殿等建筑。

    潞泽会馆系山西潞安府（今长治市）、泽州府（今晋城市）两地居洛商人集资所建，供商贾聚会、货物集散、商洽接待。所建之初因供奉武财神关公而得名关帝庙，民国时期更名为潞泽会馆。1988年改为洛阳民俗博物馆。

    正面是一座两层建筑，位于会馆中轴线最前端，面阔五间，进深三间，共有两层，顶部为重歇山顶，琉璃瓦剪边，历数百年风雨沧桑，仍可窥见当年之华丽。门前两边各立一石狮，姿态安详，不见狰狞之气。大门上的雀替，采用透雕的木雕技法，上面的各类花鸟，栩栩如生。

     整个古建筑群层次分明，结构严谨，是中原地区清代建筑的典范，博物馆内通过展出民俗文物，宣传和弘扬民俗文化。

祖师庙

     在洛阳市老城区北大街北口的喧闹繁华处，坐落着一座飞檐斗拱、古朴典雅的古建筑，它就是我市唯一的老子文化专题纪念馆。

     祖师庙建于元末明初，本就是为了纪念老子而建的，2012年，便在祖师庙筹建了洛阳老子纪念馆。开放以来，该馆持续开展老子文化与河洛民俗文化的挖掘、保护和阐释工作。今年8月，升级改造后的纪念馆推了两项专题展览。

     祖师庙占地面积约1700平方米，现存前殿、大殿和东耳房。其中，大殿坐北朝南，面阔5间，进深3间，殿内左右暖阁各1间，歇山顶，四周斗拱，飞檐起翘，琉璃瓦覆盖，顶部正脊两端有陶塑龙吻，脊背饰龙、荷花彩陶浮雕，殿顶四角戗背上塑四神。

     2006年，祖师庙凭借其大殿及殿内典型元代风格的梁架结构，被确定为全国重点文物保护单位。

山陕会馆

    河南境内的山陕会馆很多，洛阳的山陕会馆同样是由活跃在洛阳的山西和陕西两地成功商人筹资修建，是“叙乡谊、通商情、敬关爷”的社交性公共场合，一般称为关帝庙。

     其建筑雄伟，布局严谨，是豫西地区为数不多、保存较为完整的清代早期建筑群之一。

     虽然历经风雨，但基本格局宛然：坐北向南，整体建筑呈传统的中轴线对称分布，从南至北计有盘龙琉璃照壁、东西木构牌楼式仪门、山门、舞楼、拜殿、正殿等。

     因为现代城市交通规划的改变，目前进入山陕会馆参观，需要从会馆后侧门进入，穿过两进院落一直走到最前边的照壁，然后再顺着路线参观。琉璃照壁位于会馆中轴线最南端，自下而上由青石须弥座、壁身、硬山式绿琉璃瓦顶三部分组成。檐下施琉璃斗拱与琉璃垂花柱，壁身南面为素面青砖墙，北面镶嵌琉璃砖雕“二龙戏珠”，外层则饰以“缠枝牡丹”图案。十几朵“牡丹”镶嵌其中，组成“龙穿牡丹”“凤穿牡丹”等吉祥装饰，色彩绚丽，装饰繁复华丽。

    穿过庭院，便是会馆的核心建筑拜殿和正殿，正殿与拜殿近在咫尺，廊连廊，门对门。拜殿、正殿的柱础石雕极其精美，拜殿面阔五间，进深三间，歇山式绿琉璃剪边灰筒瓦顶建筑；正殿为悬山式绿琉璃剪边、黄琉璃枋心灰筒瓦顶建筑，面阔五间、进深两间。拜殿、正殿梁架上有清代绘旋子点金彩画，至今保持原状。

    洛阳山陕会馆在建筑装饰艺术上非常讲究，盘龙琉璃照壁及砖、木、石雕工艺精湛、独具特色，舞楼、拜殿、正殿内梁枋上有大面积的清代原始彩绘，是豫西地区保存较为完整的清代早期建筑群之一，2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。