目前正热播的《唐朝诡事录之长安》里,出现了硬核国宝武则天金简。一枚刻着63字铭文的黄金简从山上投下,充满镜头美学的同时,也让这件千年文物的神秘魅力再次呈现给网友。


图源:《唐朝诡事录之长安》
今天,一起来认识下武则天金简。

图源:河南博物院
这件文物原型藏于河南博物院,目前在2楼7展厅展出。金简长度为36.2厘米,宽8厘米,重223.5克,90%高纯度黄金制作而成,上面主要内容为武则天祈福苍生。共载有63个铭文:
“大周国主武瞾,好乐真道、长生神仙。谨旨中岳嵩高门,投金简一通,乞三官九府,除武瞾罪名,太岁庚子七月甲申朔七日甲寅,小使臣胡超稽首,谨奏。”
罕见武则天遗物
直到今天依然灼光灿灿
1982年的登封县嵩山峻极峰
当地农民在山间发现了一枚金简
含金量极高
直到今天依然灼光灿灿
它造型规整整体无纹饰
却刻字精美排列整齐
以娴熟的平錾手法点刻成字
均匀紧凑宛如墨书
表现出极高的制作工艺水平
后经专家鉴定
这是唐代武则天遗留的唯一一件
与她本人直接有关的可移动文物

图源:央视新闻
唐代统治阶级多使用金器
既符合尊贵的身份
也与他们希求延年益寿有关
这枚金简究竟是武则天的什么用品?
首次发现的武则天金简
刻下她晚年心愿
金简正面錾刻双钩楷书铭文3行63字
“大周国主武曌”点明了投简人的身份
从简文“好乐真道,长生神仙”中
可以看出武则天的信仰
“除武曌罪名”
是请求解除灾祸、获得长生的用语
根据内容
可以认定这是武则天所制的投龙简

图源:央视新闻
“简”也叫作“简牍”
是古人的一种书写材料
主要用狭长的竹片或木片削制而成
用于记录各类事项、书写各类典章等
目前发现的有铜简、银简、玉简等
金简则为首次发现

△云梦睡虎地秦简 图源:央视新闻
“投龙”是古代帝王祈求平安举行的活动
往往会在三个简上书写祈愿内容奏告三官
三个投龙简分别是
山简——投于高山之中
土简——埋于地底之下
水简——投于潭洞水府
而这枚发现于嵩山的金简
也就是武则天投下的山简
公元700年农历七月初七
77岁的武则天来到嵩山
刻下一通投龙金简
派遣道士胡超在嵩山山门投下
以求除病消灾长生成仙
这是武则天晚年向上天祈求的心愿
5个自造“异体字”
体现武则天的政治思想
这枚金简更重要的价值还在于
上面有5个武则天自造的“异体字”
武则天喜好标新立异
曾自创多个异体字
体现了她的统治思想

图源:央视新闻
如武则天自己的名字“曌”字
意为日月当空、光照万物
而“圀”字较为曲折
据《正字通》记载
“有言‘国’中‘或’者,惑也,请以‘武’镇之。”
但改后像武氏被困
于是又改为“圀”
意为国家统御八方
八方之民悉为掌握
“日”“月”“臣”也各有寓意

图源:央视新闻
武则天通过造字宣扬她的治国方略
传达她对于国家、人臣、天地的思想
树立作为人君崇高的地位
可由于这些字既复杂难懂
又背离了中国传统汉字的成字原则
所以武则天退位后就不再使用
直至今天已销声匿迹
这枚金简上的武则天自造字
无疑是宝贵的历史物证
一枚小小的金简
历经岁月长河的涤荡保留至今
使世人看到了
武则天时期的政治思想、投简制度
使我们在时隔千年后
触摸到武则天晚年内心世界的角落
编剧回应
赋予文物故事性
为何选择将武则天金简植入剧情?
编剧魏风华说:“武则天派人投掷金简,
千年后被发现,这本身就充满神奇性,
让你在瞬间感受到真实历史的震撼。”
这种历史与戏剧的结合
产生了积极的文旅效应。
有很多观众在看完《成佛寺的哭声》单元后,
想马上去河南博物院欣赏武则天金简。

魏风华对河南的文博资源印象深刻:
“河南地处华夏之中,
是华夏文化极重要的发源地。
从洛阳、郑州,开封再到安阳。
河南的特殊性在于,它不仅仅有一座古都,
而是有一串古都。”
魏风华说:“博物馆里,很多文物本身
其实是沉睡的,而一旦被赋予了故事性,
那它就会醒来,就会被更多人所关注,
更多的人也会由此产生
了解我们的历史和传统文化的愿望。”
穿越时空
科技让历史在现代“苏醒”
作为河南博物院的九大镇院之宝之一
武则天金简如今伫立在现代时空
用科技默默诉说着历史往事

图源:河南博物院
作为河南博物院落地的首个数字展项目
《唐宫夜宴》XR大空间以科技的形式
通过手势识别技术
游客可以360度旋转观察金简纹饰
也可以沉浸式感受鎏金文字的凹凸质感
让数字国宝与实体国宝实现梦幻联动
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