“如果说普通拓印是‘摄影术’，那高浮雕传拓就是‘3D打印术’。”今年国庆中秋假期期间，在河南郑州仁清金石传拓艺术博物馆，62岁的馆长李仁清向前来参观的游客介绍。

      传拓，又称拓印，起源于魏晋南北朝时期，是一种将金石器物上的文字与纹饰以墨拓方式“转印”于纸面的传统技艺。长期以来，人们多重视文字拓印，而对高浮雕图像往往疏于记录。

      清代嘉庆、道光年间，中国匠人发明全形拓，通过控制墨色浓淡与拓印力度，使青铜器等器物在平面上呈现立体效果。然该技艺多用于小型彝器，对摩崖石刻、石窟造像等大型高浮雕作品则鲜有涉足。

      20世纪80年代，李仁清开始探索在高浮雕石刻上进行立体拓印。他融合平面拓、全形拓、乌金拓、蝉翼拓等技法，引入绘画与测绘等手段，成功将大体量石刻造像转换为精准的平面粉本，开创出高浮雕传拓技艺。
 

      相较于传统传拓技法，高浮雕传拓更为繁复，涵盖上纸、裁贴、捶纸、上墨、揭取、拼接、修复等诸多工序。

      李仁清介绍，鉴于雕像表面起伏多变，上纸之际须把湿透的宣纸依立体雕像轮廓裁开，施行“分纸分拓”，后续再将这些碎片“合而为一”，修复成一幅完整的平面作品。

      在李仁清看来，尽管诸多石刻历经千年风雨已显斑驳沧桑，但高浮雕传拓技艺不仅能原大尺度留存文物的原始风貌，还能细致入微地记录石刻上的裂隙、凿痕以及自然侵蚀等病害情况，为文物保护提供存器、证史、补史的重要依据。

      李仁清说，上墨遵循“远淡近浓、墨分五色”之法，拓片借由墨色浓淡的精妙拿捏，将岁月侵蚀幻化成历史美学印记，这般独特意趣是任何现代科技都难以复现的。

8月27日，在河南郑州仁清金石传拓艺术博物馆，李仁清介绍巩义石窟寺第四窟窟顶藻井拓片。　王宇 摄

      交谈之际，李仁清缓缓展开一幅巩义石窟寺窟顶藻井拓片，不同方位分别拓有佛像纹、莲花纹、忍冬纹，仿佛在诉说着北魏时期的传奇故事。

      李仁清介绍，拓印藻井需长时间保持仰身姿势作业，每一个细微动作，皆是对体能与耐力的双重挑战。仅第一窟藻井的拓印，便产生了3000多块拼接碎片，而完成整个石窟寺千余件文物的拓印任务，耗时两年。

      截至目前，李仁清通过创新“分纸拓合法”“叠纸拓合法”等工艺，已完成对河南多处中小型石窟、登封“天地之中”历史建筑群、巩义北宋皇陵石刻等传拓建档工作。

      近年来，其传拓作品还多次受邀前往欧洲、南美洲及日韩等国家和地区展出。

8月27日，在河南郑州仁清金石传拓艺术博物馆，工作人员正在制作具有吉祥蕴意的高浮雕彩拓文创产品。　王宇 摄

      “传承不应止步于保护层面，更在不断创新，实现‘破圈’发展。”如今，李仁清运用高精度扫描与3D打印技术，不但探索出“传统技艺+现代技术”的新路径，还按照敦煌壁画的颜色调色，开发出近500种有吉祥蕴意的高浮雕彩拓文创产品，深受海内外年轻人的喜爱。