尉氏县蔡庄镇大张村，是位于双洎河岸边一个宁静祥和的村庄。在外人眼中，它就是豫东平原上一个平平常常的自然村落，村民“日出而作，日落而息”，日复一日，年年如是。然而，对于张全宝老人而言，自己生活的这片土地上曾经有过一段辉煌的历史。张氏族人在明初，从山西省平阳府移居中原，始祖张道全由原武（今原阳县）迁居尉氏县蔡庄镇小张村。四世祖张仲德由小张村徙居本镇大张村。六世祖张维则“性嗜读书”，家族子弟深受他的影响，发奋攻书，成为远近闻名、耕读传家的书香门第，进而通过科举步入任途，“由明之末叶，迄清一代，列胶庠（古代指学校）者近百人，膺选拔者四，领乡荐进士七人”，大张村张氏成为尉氏县西南名符其实的仕宦大族。
       张全宝老人说，先祖张端翃就是家族中的杰出代表。张端翃，字亦韩，于康熙四十四年乙酉（1705年）中乡举（举人），康熙五十七年戊戌（1718年）甲科进士，曾任长沙府善化县知县，积劳成疾，殉职于任上。他潜心治学，对程朱理学很有研究，并且写下《濂洛绪余》这本书。
       张端翃的墓就位于村西“官宅坟”，据张法旺老人回忆，墓冢高大，墓前有三通石碑，还有两座牌坊，一座是青石结构，一座是砖混结构，很是气派，族人一向为拥有进士坟感到荣耀无比。可惜1958年县东马庙村大搞水利建设，在那个物资匮乏的年代，全县人民都要无偿支援建筑材料，张端翃墓遭到损毁，墓前的牌坊被拆除。大部分建筑材料被征用，一些型体较大的石材流失，不知去向。
       张全宝老人回忆说，张端翃墓遭破坏后，更为可怕和痛心的是1966年的文革之风，张氏族谱遭到焚毁，厚厚的几大卷统统烧掉，片纸不存。在那个特殊年代，经济建设和政治风暴彻底摧毁了一个名门望族的历史渊源和文化记忆。张全宝老人是一个珍视乡邦、家族记忆的人，1987年，在十七世孙张书珍老人倡仪下，族中老人聚在一起通过座谈，将家族破碎的历史重新捡拾起来，凑成一部不完整的族谱。
      “那时候印族谱没钱，是我自掏了30元钱购买的纸张。”老人深情的回忆。在有生之年，如果能找回见证家族历史的东西，哪怕一砖一瓦，也能满足老人及所有张氏后裔的心愿。
       近日，县地方史志办公室与文史专家数人赴蔡邕故里蔡庄镇调研，在大朱村蔡邕墓附近一农户家门口，发现一通残碑，字迹漫灭不清。随行人员县史志办文史顾问马现锋通过清洗辨识，记下仅存的数字碑文。返程后，他查阅资料，并与文史专家王小秋一同探讨研究，在《尉氏县志》、《尉氏姓氏寻根》中找到了线索。这块不起眼的残碑正是清代进士张端翃和“宜人朱氏”的合葬墓碑。马现锋以《蔡庄镇大朱村蔡邕墓附近发现一断碑考》、《蔡庄镇大朱村张端翃断碑再考》为题，写成文章，在《尉氏县志》公众号上发表。
       一石激起千层浪，小张村村支书张二现看到消息后，马上与大张村村支书张现歌联系，赶到大朱村与当地村民交涉，希望将先祖的墓碑拉回村庄妥善保存。当地村民起初不愿意，在大朱村村委会协调下，终于将墓碑残石拉回大张村宗祠里保护起来。张现歌告诉张全宝老人，张端翃墓碑拉回家啦，可惜残缺了。老人激动地说：“碑残了也要拉回家保存好，有总比没有要强，这就是咱祖先留下的凭证！”
      当马现锋得知张端翃残碑已被大张村拉回后，为稳妥起见，又到大张村走访，在村支书张现歌陪同下，马现锋对残碑进行拍照留存。在张全宝老人家中，又详细查看了《张氏族谱》，并在张端翃故宅，参观了仅存的一处两层古民居——当地人俗称的官宅“过厅”。马现锋叮嘱说，一定要妥善保护好张端翃残碑，虽非“完璧归赵”，但也片石难求。
      12月20日下午，大张村和小张村支书张现歌、张二现一行人来到尉氏县方志馆，将一面锦旗送到县史志办公室李建强主任和文史专家王小秋手中，感谢大家为张氏姓氏文化研究提供的有力帮助。在李建强主任陪同下，张现歌、张二现等人参观了尉氏县方志馆。参观结束后，大家聚在一起交流学习。王小秋老师结合清代道光《尉氏县志》，为他们讲解了张姓文化和张端翃史迹。李建强主任说，张端翃残碑重回家乡，是张氏族人之幸，也是史志部门姓氏研究之幸，为下一步完善尉氏历史名人和姓氏研究提供了有力物证。
       随后，李建强主任将《尉氏县志》、《尉氏姓氏寻根》两本书赠送给他们，希望通过他们让更多村民尤其青少年明家史、守家训、传家风，为构建社会主义新型农村而共同奋斗。