五世同堂、大禹故里、禅宗祖庭、道教洞天、儒学圣地、武林功夫、天地之中……怎样给嵩山文化一个准确的概念？我们不妨从嵩山地质历史角度去思考，可能会更为确切些。因为嵩山的存在才是产生“嵩山文化”的根源，存在的时间长，发生的故事也多。文化是人与物和历史的合成。嵩山素有“中华民族的文化圣山”“中华民族的父亲山”的称谓，是否可以这样说：嵩山文化是嵩山独特地质和人文景观的综合表现，而它的核心是古老华夏民族之“根”。36亿年的嵩山地质存在是“嵩山文化”的载体，最珍贵的是“根”，而最能表达文化概念的是人。人类的血脉延续成就了各种文化，血缘关系又是人们最为重要的社会组成部分。亲情让人们更加和谐、团结、奋进。寻根是人的天性，姓氏寻根是人们以姓氏为纽带所进行的文化寻源活动。华夏民族的形成实际就是“根文化”或者说“根亲文化”的扩展和延续作为纽带的。

         大禹故里在登封，大禹建立的第一个都城在登封，大禹是华夏民族的始祖，大禹是华夏民族建国第一人，华夏文明的“根”在登封，而种下华夏文明之根的是大禹，嵩山是因大禹而广传天下的，所以，登封市旅游产业升级转型应从“根文化”或者叫“根亲文化”上下功夫，深度挖掘、广泛宣传、精准继承、抓住人心、稳妥发展。根亲文化是以寻根为起点进行的，寻根的方式多种多样，可以利用家谱寻根、以郡望堂号堂联寻根、以历史名人、以民族英雄、以历史移民集散地和故里祖籍纪念地寻根等，在抓住“少林功夫”的同时，实现登封旅游升级转型，“根亲文化”是关键所在，由“根亲文化”所引发的寻根问祖、朝族归宗旅游会打造出一个盛大的“祭祀文化”产业链条，并产生可观的第三产业经济效益，成为登封市的重要经济支柱。