曾几何时，他一直在寻找开封文化产业的破题项目。进入旅游业之前，他便看到了“开封府”的符号意义，从如潮的游客中隐约感受到了开封历史中蕴藏的价值，开封文化会给旅游业带来巨大的商机。开封府的建设，为古城新添了一个景区的同时，段朝现也渐渐地找到了发展旅游业的突破口。

        ——题记

        开封府，一座曾经淹没在历史红尘中的府邸；开封府，曾经令无数人梦想过的怀古之地。改革开放以来，随着我国旅游市场的不断发育，开封府宋式古建筑群拔地而起，渐渐进入人们的视野之中。火热的场景、如织的游人、不断攀升的口碑和社会效益、经济效益证明了当初重建开封府的英明。这个如今已经成为国家4A级景区的缔造者之一，就是开封府旅游开发有限公司董事长段朝现。

        在当前全市多个行业都在“文化+”和文化创新上主动作为、力求突破的大背景下，段朝现怎样总结过往的经验，对未来发展有哪些新的想法？记者近日对他进行了专访。

        “开封在全国率先提出‘文化+’理念，作为旅游部门就要在如何实现‘文化+旅游’上动脑筋、想办法，在充分开发、整理、利用古都开封厚重的历史文化资源的基础上，将其很好地运用在旅游业的每一个方面、每一处细节。只有这样，才能够真正将开封的旅游做大做强。而要将文化与旅游很好地结合，就必须用好创新这个手段。”说到开封旅游和开封府文化创新的话题，开封府旅游开发有限公司董事长段朝现思路清晰，侃侃而谈。

        开封厚重历史中有挖不尽的财宝

        回顾历史是为了不忘初心。接受采访时，段朝现悠远的思绪把他拉回到创业起点。

        1969年出生于长垣县农村的段朝现，从小就有一个志向，那就是要做一件能够让家乡人刮目相看的大事。可由于年少时家庭条件不宽裕等原因，使得他连上高中的梦想都没有成真。虽然没有能够在学业上给家人争光，但是他干事创业的雄心没有泯灭。随着改革开放的深入，他感到下海经商同样能够实现自己的价值，于是，当同龄的伙伴们还坐在课堂上听课的时候，年纪轻轻的他便随着村里的大人们跑起了服装和劳保用品的购销业务。

        “1984年初中毕业后，那时的我心里就清楚地知道，在黄河滩里的黄土地上，像祖祖辈辈一样躬身耕作，做一辈子农民，永远也不会有实现自己抱负的时候，于是，一咬牙，便和同村人到上海、广州、深圳闯市场了。”回忆起年少时的经历，段朝现言谈中并不回避那些最初的梦想。他说，那时，南方城市周边的村子里都设立有治安联防队，联防队员们需要的军用棉被、棉大衣、皮鞋都需要采购，看准了这个市场，他连想都没多想，便投身其中，挣得了自己最早的一笔钱。1991年，他回到开封，用在南方挣来的钱买下了一处房产，将一家老小从老家接到市区安居下来。

        段朝现回忆说，开封当时的房地产市场刚刚起步，新区也刚刚成立，有许多商机。他看准了就牢牢抓住，用在南方积攒下来的100多万元积蓄，与人合作开办了一家房地产公司——长丰房地产公司，寓意长垣人丰收日子的到来。随后接连开发的几处楼盘，又为他挣得了不少资金，后来又成立了宏泰公司。通过开发楼盘，进一步扩大了他的资本，生意做得可谓顺风顺水。可就在此时，段朝现作出了一个大胆的决定：转场到旅游这个更有前途的行业。原因很简单：真正挖不尽财宝的地方，还是开封的历史文化！

        这个想法纯粹出自一个偶然的机会。当时，他从一位城建部门领导口中得知，包公祠正在运作一个开封府项目，这让他眼前一亮：多年来，自己一直想做件大事，这不就是个很好的机会吗！开封府、包公，这可是世界上独一无二的资源呢！自小他就从挂在家中墙上的小喇叭里听说了包公倒坐南衙的故事，如今面临着重建开封府这个千载难逢的好机遇，自己怎能放过！于是，他果断作出决定，按照股份运作方式加入其中，从此开始了他投身旅游业的一次人生蜕变。

        回想起当初自己投资建设开封府的决策，段朝现如今也为自己的果敢选择感到有些不可思议：要复建这座北宋京都官吏行政、司法的衙署，那么大的投资量、要面临的诸多困难，这些问题都是要一个个克服的呀，但他当时并没有多想。他一心盼望的，就是尽快把开封府建设好，为开封增加一处亮点，也为后人留下一处名胜。

        府衙文化是开封文化的一个标杆

        古城开封，历史文化底蕴厚重，但府衙文化当时还藏在深闺待发掘。“包龙图打坐在开封府”，一句简简单单的戏词，哪个不知，谁个不晓？“开封有个包青天”，这句歌词，海内外人士甚至妇孺皆知！每当想到这些，矢志于开封府复建的段朝现都会激动不已。河南大学一位学者曾经对他说：“如果说开封文化的内涵主要是以宋文化为主线，体现在方方面面，那么，府衙文化就是开封文化的一个标杆。通过复建开封府，将开封的府衙文化进行多方面挖掘、整理、复原、展示，这是一件多么有意义的事啊！”

        既然有意义，这事就要干，而且要干好！多年来，段朝现就是这么想、这么做的。

        1997年，在策划开封府项目之初，现已成为国家5A级景区的清明上河园已经基本建成，以政府积极扶持、社会力量投入为主的建设模式已初步形成。于2001年投资复建的开封府，除了靠政府部门政策扶持、各相关部门大力支持外，更多得靠投资人里里外外进行运作。随着市政府相关部门批复的下达，规划、立项、设计、论证、建设……一切都在紧张而有条不紊地进行，而“遇山打洞、遇水架桥”就是开封府复建过程中避不开的命题。靠着科学精神和不懈的干劲，经过不到两年的苦战，占地60余亩、建筑面积1.36万平方米的开封府屹立于包公东湖北岸，展现出了它“天下首府”的雄姿。

        翻开开封府历史就会发现，这个被人们习惯上称作南衙的地方在历史上可不是一个一般的地方。它初建于五代后梁开平元年（公元907年），经历后晋、后汉、后周及宋、金、元、明、清各朝，距今已有1000多年的历史。北宋168年间，开封府作为行政区划概念，一直就是北宋王朝首都所在地；作为行政管理机构，一直就是北宋王朝“直辖市”的办公所在。要复建这样一座大型的府衙谈何容易！千头万绪会产生出多大的工作量可想而知。

        说到开封府，就不能不说曾在这里任职的行政长官，这个被称作开封府尹或开封知府的官职。史料记载，在这里任过府尹或知府之职的共有200多位，宋太宗、宋真宗、宋钦宗三位皇帝登基之前都曾在这里当过府尹。为众人所熟知的包拯，任开封知府时的头衔是“吏部郎中加龙图阁学士权知开封府事”，但更为后世所传颂的是他刚正不阿、秉公断案的百姓情怀。开封府题名记碑记载的北宋时期183任（次）开封府尹中，有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、苏颂、蔡襄、宗泽等一大批杰出政治家、思想家、文学家、军事家。如何才能够以历史人物为载体，通过府衙文化的发掘把大宋文化更加细致地展示给游客，这是段朝现思考最多的问题。

        复建之初，开封府充分利用河南大学宋文化研究和开封当地专家学者优势，将历史上发生在开封府的故事精心挖掘、一一筛选，通过多种形式进行陈展。经过多年探索和努力，已经将府衙文化的多个符号逐个“移植”进景区，并已经在游客心中开花结果。如今的开封府已经成为集中国府衙文化之大成的展示地。包公，这个深入人心的名字，百姓心中廉洁、公平、正义的化身，如今已经通过开封府的平台更加直观深入地被百姓所接受、所敬仰。自2003年开封府景区建成投入运营以来，开封府一直秉承着“深挖大宋文化，做透府衙文化，打造精品景区”的理念，开创了开封文化精品旅游的行业新模式，得到了国内外广大游客和旅游行业的密切关注和高度赞扬。

        在尊重历史的前提下不断创新

        凡复建、重建的景区，都会遇到这样一个问题：如何处理好传承与发展、继承与创新？

        对于开封府的发展而言，段朝现自始至终都有着自己的原则。他说：“硬件建设上要尊重历史，保持原貌；陈展和演艺上，要持续挖掘，不断创新。这是我们从开封府复建之初时就定下的原则。这么多年，我们沿着这条原则一直走下去，不但受到了专家学者的首肯，也受到了游客的欢迎。”

        在建筑形式上，开封府依照北宋李诫的《营造法式》修建，布局规整、庄重典雅，高挑的屋脊、精细的彩绘，处处体现了宋代的建筑风格。它以府门、仪门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线，辅以天庆观、明礼院、潜龙宫、清心楼、牢狱、英武楼、寅宾馆等50余座大小殿堂、楼宇。根据陈展内容的不同，大体分九个展区：以仪门、鸣冤鼓、戒石、大堂等为主题的府衙文化区，以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化区，以太极八卦台、三清殿为主题的道教文化区，以典狱房、牢狱为主题的刑狱文化区，以桂籍堂、拱奎楼为主题的教育科举文化区，以英武楼、校场为主题的游艺文化区，以清心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区，以宋太宗、宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化区，以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主题的休闲文化区。

        “在景区内景点设置上，我们也是在充分尊重历史的基础上进行。”段朝现告诉记者。无论是文城墙上布置的日晷、高表、漏壶，还是巨大的报时钟、报时鼓；无论是梅花堂里的齐民堂、东西配殿，还是府衙文化景区的鸣冤鼓、戒石，开封府都力争从史料中找到出处。校场区的英武楼、军械库、马厩、演武场、大照壁等景观也尽可能还原历史。在教育科举文化区，景区不但尽可能地还原了北宋时期举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场面，还增加了《榜前捉婿》等节目的演出，大大增加了景区的观赏性、知识性、趣味性。清心楼内陈展的府尹笔迹、批文等，其中包括大批珍贵史料，也要求尽有出处，兼顾史料价值与艺术价值。

        尤其让人欣喜的是，景区近来又增添不少亮点：在府内东侧、清心楼前，一块造型奇特的灵璧石立于明镜湖中；重新注水的明镜湖水质清澈，鱼翔浅底；湖的北端，用红色砂岩石建成的栈桥上，不时有游客忙着留影。走进大堂西侧的盆景园，满园新景更是让人眼睛发亮：一座高约6米的灵璧石兀然直立，奇石上“玉尺量天”四个大字格外醒目；莲花溪、赏鱼潭旁游客穿梭，大有“误入藕花深处”之感。

        “开封府是一个以文化为主题的景区，景区内新添的景观既注重历史文化元素的植入，也兼顾了游客休闲观赏的需要。为了将景区打造成精品景区，每一个景点甚至每一棵树，我们都是征求专家意见，仔细论证、精心规划才动手的。”段朝现告诉记者。

        “与硬件建设不同，陈展和演艺方面我们要求不断创新，根据观众需求，不断做出新亮点。”精彩纷呈的《太极功夫》《演武场迎宾》《榜前捉婿》以及宋式舞蹈《荷韵》等丰富多彩的表演活动，《包公断案》《包公怒铡陈世美》等多场极具特色的宋代官府判案演出，都是在对剧情充实、修改、提升过程中不断得到完善的。动静结合、雅俗共赏、历史与演义相映成趣的理念，将府衙文化贯穿景区各处。每年清明节前夕，游客还可以亲眼目睹“北宋开封府清明颁新火大典”等仪式，真切体会“游开封府，品味大宋文化；拜包龙图，领略人间正气”。

        进一步做大做强景区势在必行

        回顾景区发展历程不难看出，开封府走过的是一个日臻精细化发展的建设之路。从硬件上说，随着越来越多专家学者的加入，开封府的硬件大多已经在人们没有觉察的情况下得以更新换代，诸如包公审案蜡像展示厅的背景墙已经由原来的玻璃板墙换成了平遥漆画，潜龙宫的三座宋代皇帝像已经由玻璃钢材料换成了香樟木雕像等。

        “但如何进一步在文化表现形式上进行创新，还有大量的工作要做。”段朝现说，“包公，是包公文化和廉政文化的核心，包公只是开封府众多文化符号中的一个，我们要传承和发扬的文化太多太多了，除了北宋府衙文化，还有科举文化、府尹文化、道教文化、帝王文化等。如何继续将更多文化‘搬’进府内，这是我们下一步力求去做并设法做好的一件大事。”段朝现说，开封府填补了开封府衙文化的空白，但如何进一步发掘更多文化资源，通过建设包公司法文化博物馆等形式将景区进一步做大做强，还有赖于文化创新的持续发力。

        段朝现说，从大的方面看，开封府景区已经走过了艰难的运行期，但用发展的眼光来看，开封府要做的事还有很多。应该看到，与龙亭湖风景区相比，包公湖风景区无论在硬件建设上还是在旅游产品的多样化方面就显得明显不足。由于旅游景区普遍偏小，形不成连点成片的规模效应，因此很难留住游客在该区域食宿过夜，影响了开封旅游产业整体链条的延长。随着旅游市场需求的不断扩大，开封府如果不进行扩大改造，就无法将开封府与包公祠、延庆观形成新的包公湖风景区旅游带，从而吸引更多游客来这里消费。尤其是随着水系三期的开工建设，扩大开封府规模、新增景区旅游内容、进一步拓展文化项目就显得非常必要。目前，作为国家4A级景区的开封府有这样的发展意愿：通过与大宋御河的连通，形成从清明上河园到开封府的水路交通畅通无阻，这是做大做强景区很重要的一个条件。同时，如果能够开通包公湖水路交通，就能够缓解交通压力，这种投资不大、见效较快的项目，都可以让开封府充分发挥效益作用。