“洛阳在老子学说的形成中有着极为重要的地位。”近日在第四届洛阳老子文化国际论坛开幕之际， 北京大学道家研究中心陈鼓应教授说。
    对现代人而言，老子的著说令人痴迷，老子其人却有几分神秘 。对于如何学习老子的学说和文化，陈鼓应认为，阅读典籍是最好的方法。  读《老子》要选版本，著名的世传本有河上公本、王弼本、傅奕本等，均是“道经”在前，“德经”在后，世称《道德经》。 20世纪70年代出土的马王堆汉墓帛书本《老子》，与世传本不同，是“德经”在前，“道经”在后，有人称之为《德道经》，分甲本和乙本。 若是养生，最好读河上公本；若是探究哲理，最好读王弼本；如果想一窥老子本然之貌，则读帛书甲本。 陈鼓应说，学习老子文化应“从娃娃抓起”，培养他们阅读、朗诵典籍的兴趣、习惯。
    谈及洛阳，陈鼓应表示，他是第二次来洛阳，能深切感受到古都焕发出的新活力，作为十三朝古都，洛阳在中国文化史上长久占据着中心地位，在老子学说的形成中有着不可替代的地位，正是以洛阳为“圆心”，老子的精神和学说向天下传播开来。
    目前，洛阳的老君山、上清宫等一大批具有道教文化印记的自然、历史文化胜迹正以新的活力与世人相见。他认为，洛阳在挖掘老子资源方面的优势得天独厚，应引导群众学习老子，把老子的思想和文化推广开来，与旅游、经济的发展紧密结合起来。
    陈鼓应说，山东曲阜在开发孔子文化方面，有不少值得洛阳学习和借鉴之处。洛阳应更加重视在文化层面上的挖掘，为老子的研究创造更好的大环境，将传播老子文化的大旗扛起来。