泌阳县黄山口乡山清水秀、文化厚重，游客们被这里的一草一木吸引着、震撼着……
    神石龟天书岩画
    从泌阳县黄山口乡政府所在地向西南行程5000米，在华山湖东岸苍松绿草间有一片高耸的山地，是擂鼓台山区。眺望山顶，只见蓝天白云下，百鸟盘旋，突兀的岩石恰似一只伸颈仰首的乌龟。
    山顶呈椭圆状，中间微微隆起如锅盖。它的东北处矗立着一根酷似龟头的石柱。龟头朝东，南北两侧一双对称的凹穴似龟眼；从龟头向南20余米处，有一块三角石，极像龟尾；龟背四周的独立石似龟脚。在较平滑的石龟背上排列有大小不等、深浅不一、形状各异的凹穴80多个，中有沟槽相间，疑似地图上的道路、河流，令人惊叹不已。
    2008年春，郑州大学教授刘五一带领研究团队慕名前来实地考察。据刘教授介绍，在新郑黄帝故里具茨山上发现有类似的天书岩画后，向南沿浅山丘陵地带延伸挖掘，也有诸多发现，但这一带相当集中。这些石雕、石刻岩画是史前人类活动的杰作，距今已逾6000年。那个时代炎帝、黄帝部落活动范围已扩展到这里，真的很了不起。
    面对石龟，让人困惑不解，先民们为何殚精竭虑塑造如此体型巨大的石龟呢？这或许是原始氏族的图腾。对此，史料中多有记载，龟在元、明朝以前是与龙、凤、麒齐名的祥瑞之物。据考古大家郭沫若考证：“天鼋二字铭文多见，旧译为子孙，余谓当是天鼋，即轩辕也。”王大有先生进一步解释为：乌龟就是天鼋，也就是轩辕（黄帝）氏族，大意是说：神龟就是黄帝族的原始图腾。由此推测，擂鼓台山上的石龟疑似黄帝部族祭拜的遗物。
    山庄村古树群
    黄山口乡地处泌阳县北部山区，山地面积占五分之四，因山得名可谓恰如其分。在山水环绕中、在层林沟壑间蕴藏着丰富的林业资源，山庄村古树群就是最靓丽的名片。树种有黄楝树、柿树、国槐、皂角树等，但最吸引人的是寿高1500年的黄楝树。
    从黄山街沿驻南公路向东行驶5000米至土门桥，再转向南，沿弯弯曲曲的山道行进10000米至葫芦头村，峰回路转，古树就是导航，你会不由自主地加快脚步，向古树靠拢过来。远远望去，满目苍翠间、山花扑鼻间一枝独秀傲然挺立于群峰之间。状若一位巨人头顶一朵蘑菇云，山风吹来，蘑菇云轻摆衣袖，为夏日的人们输送着阵阵清凉。
    那树干需数人方能合抱，干挺皮坚，裂纹纵横，使人顿生岁月沧桑之感。硕大的树冠占地300多平方米，可为千人遮挡风雨。上世纪六七十年代，治山治水，荒山造林大会多次在树下召开。因岁月的冲刷，裸露在外的八条虬龙根，你追我赶，扭结盘旋，努力向西北方向伸展开来。古树生在山里，长在石间，北靠虎头岭，南依青岩泉，得日月精华，受大地滋养，故而枝繁叶茂，生机盎然。
更令人称奇的是古木逢春发芽的顺序，要么从左边依次到右边发芽，要么从前边依次到后边发芽，反之亦然。前后左右轮流为先。
传说清康熙年间，大雪封山，一孝子来树下捡些枯枝落叶，为其母烤火取暖，茅屋生香，治好了其母的风湿病。一懒汉闻讯，攀树砍枝生火，黑烟不散，四肢生痛，懒汉惊惧。受村里长者点拨，抱树跪地求饶，发誓勤于耕作，自食其力。祈祷后，浊烟四散，手脚不疼。故事弘扬了山民对古树的敬畏，对忠孝善良的崇拜。至今，树下有一小庙，敬奉树神，每逢初春植树下田，附近的山民前来树下朝拜祈祷，保佑今年栽树成林，五谷丰登。
    黄楝树及古树群集中连片出现在黄山口乡东部山区，映衬了千百年来山民对大山的保护、挚爱。解放后，山庄村党支部书记宋定兴几十年如一日，带领群众治山治水，荒山造林，筹建了全县第一个队办林场，先后造林80000余亩。曾受到老一辈无产阶级革命家周恩来、朱德的亲切接见，并被邀请参加了国庆10周年大典，荣幸地见到了毛泽东主席。
    五龙寺摩崖石刻
    据传，南北朝时期，西域高僧佛图澄的弟子慧通和尚来舞阴郡黄山口一带弘扬佛法。时近黄昏，又累又饿的慧通和尚仍在山间穿行。忽然，他停住了匆忙的脚步：对面五龙顶半山峭壁上，在夕阳的照射下似有千佛涌动。慧通和尚慌忙扔下拐杖，面壁而跪许下宏愿，他要广为化缘，在此建寺，普度众生。因寺位于五龙顶（山名）半山腰，故定名为五龙寺。现存摩崖石刻3处，壁画5幅，损毁被盗的不知其数。五龙寺内呈现一派香火鼎盛、信众云集的景象，史载舞阴郡内属此最盛。据传无神论先驱范缜曾来此调研，并同前来进香的南朝齐陵王萧子良展开了辩论，现留有遗迹范公岭、擂鼓台，印证了当时佛事之兴盛，影响之深远。
    慧通、觉远师徒圆寂后，均由皇帝恩准着舞阴郡守组织民众建塔纪念。（舞阴郡驻今羊册古城，东距五龙名寺不到30公里），现五龙寺旧址以东不到百米的塔林内有两座七级佛塔，每层整块石材打造，数吨重，做工精致细密，用时非同寻常。埋藏的是慧通、觉远师徒，铭文墓室解放前被盗。
    五龙寺旁有一山泉，传为慧通、觉远师徒受佛祖点拨而掘，每逢佛事，万人饮而不竭，至今泉水清冽，流向远方。
    寨子山白朗起义营寨遗址
    寨子山又名大寨子，位于黄山口乡北部，海拔736米，为天中第三高峰。历史上多支农民起义军曾在此安营扎寨，距今较近的白朗起义营寨遗址更是清晰可见，此山因寨而得名。
    一山源三水，径流入淮汉。指的就是寨子山附近地势远远高出周围地区，是泌阳北部淮河、汉水流域的分界岭。东、西、北方向分别有亲水、毗水、浯水流出，毗水向西入唐河、进白河、归汉水，亲水向东入春水沙河、进汝河、归淮河，浯水向北入方城甘江河、进汝河、归淮河。寨子山植被丰富，山泉广布，源活故而流长。拦截亲水在黄山口乡境内建造了火石山水库，拦截毗水在羊册镇与黄山口乡交界处建造了华山水库。说久远点，现今的华山水库也是在公元前38年南阳太守召信臣修筑的马仁陂灌溉工程的原址上建造的（史载灌田万顷），毗水之源成就了一代名臣的爱民情怀，泽民千年，世代铭记。
    两座水库一东一西像两块碧玉镶嵌在黄山口大地上，闪耀着黄山口人民的大局观念和奉献精神，说句实在话：淹没的是黄山口山川里的良田，灌溉的是下游县、乡的绿野，但黄山口人无怨无悔，依旧把源头活水保护得那么精细。
    汇百泉而成的浯水在寨子山西北沿百丈峭壁裹雨挟风决绝而下，形成了黑龙潭瀑布，谷幽林密，故而知者不多。
    黑龙潭上游不远是知名的南冲古刹，寺古钟幽、香火萦绕，是难得的修行宝地，寺前古联描绘了高僧面水参禅的悠然心境：闲捞溪月作蒲团，细剪山云缝破衲。
    白马塔美丽的传说
    杨寨山北麓莲花寺东南长岭脚下，有一座七级石塔，因塔下埋藏的是一匹有功的白马，故称白马塔。为何给一匹白马建塔？还有一个动人的传说。
    明朝初年，因战乱中原人口大减，阳气衰弱，阴气、邪气便不断上涨。寨子山地区常有怪兽出没，其中一怪兽以食人骨为食，使在战乱中而逝之人的亡魂不得安宁。莲花寺内养马数匹，其中一匹纯白色的马儿最讨方丈喜欢。马夫发现天一黑，白马就悄悄地离开寺院，天快亮的时候大汗淋淋地返回寺院，如此一月有余。马夫感到非常好奇，便在一个月夜悄悄地跟踪白马。白马一出寺院直奔长岭后燕窝，这时一高大怪兽挡在白马面前，白马仰天长啸、左右盘旋与怪兽战在一起，直到鸡叫三遍，怪兽才转身离去，白马大汗淋淋地返回寺中。原来食人骨的怪兽只在夜间出没，鸡一叫就返回魔府，白马与怪兽奋战月余，越战越勇。马夫回到寺院，就把经过报给主持，主持亲自到马棚为白马梳理毛发，并吩咐马夫要好好照料白马。主持走后，马夫仔细观察白马，那长长的马鬃像银锻一样把马脸遮住。马夫就想，原来一个月白马没能打败怪兽是马鬃盖住马眼的原因。他顺手操起剪刀把马鬃剪了下来。谁知那马鬃正是白马的护身符，有灵性的白马只得暗暗叫苦。当晚，白马又在老地方与怪兽相遇战在一起，因马夫剪掉马鬃，一会儿白马身上几处受伤，白马自知气数已尽，就奋力与怪兽拼杀，怪兽身上也有几处被白马创伤，刚想逃走，只听白马一声长鸣，纵身一跃，把怪兽踢入悬崖，白马也重重落地，不治而亡。主持及众僧含泪把白马运回寺院，葬在长岭前开阔地带。主持讲道，前朝白马取经有功，人们在洛阳建寺纪念，今有白马战邪恶而身亡，我们理应立塔纪念。
    建塔的传说反映了劳动人民对除邪安魂白马的崇拜。几百年来虽经兵匪，白马塔完好无损，得益于当地百姓的真诚守护。
    六金口内抗日军
    六金口位于黄山口乡南部山区，为古南阳府至汝宁府必经通道。在这仅3华里路段里有6处紧要的关口，俗称“六紧口”，现改写为“六金口”。由西南至东北方向依次为缝、壁、涧、弯、桥、店。
    “缝”为夹缝，状若一线天，两块巨石间仅能容一人通过，确有一夫当关万夫莫开之险。
    “壁”为一段陡峭的石壁路，常年被雨雪冲刷，光滑难行，极易摔倒。
    “涧”为两座山岭之间有一深潭，面积不大，易被忽略，水深不可测。
    “弯”为路陡且有个几近直角的急转弯，拐弯处即是深潭，水冷林密路险。
    “桥”架在相对应两面石壁间，山洪来时石桥常被冲毁，洪水过后，多放树干通行是为独木桥，木桥易朽，风险难料。
    “店”为梢头店，旧社会曾有一个类似水浒里“孙二娘式”的开店人，“人肉包子不新鲜，你说危险不危险”。现在叫卖饭棚，住着十几户山民。
    “六紧口”山高路险，是打狙击的好地方。1940年冬，宛东战役期间，国共协同曾设想在此狙击日军，桃花店里（在黄山口境内）有共产党新四军活动，黄太店里（在羊册镇境内）驻防的是国民党68军，68军在“六紧口”内挖好战壕，拆毁石桥意欲狙击（现遗址尚存）。但68军指挥员既惧怕日军，又想保存实力，听说日军要来，便抛弃阵地，仓皇而退。两名在家养伤的新四军战士郭四方（黄山柿树湾人）、李全敬（黄山曹沟人）带领几名进步青年农民，义愤填膺，在“六紧口”急转弯处上演了一幕惊天动地的好戏：他们在距“六紧口”急转弯处高坡上隐蔽起来，伺机消灭敌人。开始，日军大队人马经过，几人势单力薄无法下手。待大队人马过后，又过来两名日本鬼子，每人牵着一匹战马，或许因战马驮东西太重，加之雪后路滑，所以走得很慢，逐渐与前边的鬼子拉长了距离。消灭日本鬼子的良机已到。郭四方大喊一声“打”。郭四方、李全敬两人一人瞄准一个鬼子，一齐开火，两匹战马受到惊吓，马失前蹄，跌进路边的深渊，两名鬼子猝不及防，当场被击毙。为防止被前面的日本兵回援发现，几人迅速出击，将两名日本鬼子尸体扔进深潭，“雪上空留马行处”。打鬼子这件事，受到竹沟新四军八团留守处主任王老汉（王国华）的高度赞扬。