近日，有媒体报道在距离南京100公里处的高淳县有三个村庄1000余人都复姓濮阳，而在我市却没有一个人姓濮阳。濮阳人没有姓濮阳的，南京却有个“濮阳”村。地名濮阳，复姓濮阳，是偶然巧合，还是历史使然。4月14日，记者赶赴南京，试图揭开谜底。　　
    胥水南岸的濮阳姓氏村落江苏，南京。美丽富饶的高淳县境内有条历史悠久的人工运河—— — 胥河，清澈而缠绵的胥水已经静静地流淌了几千年。古老的胥水河岸边，樟木树吐着绿芽，蚕豆苗盛开着淡紫色的花朵，漫坡遍野的油菜花香气扑鼻。河面上不时漂过带着白帆的船只，几个妇女在河边挥动着棒槌洗衣。　　
    在胥河的南岸，中村濮家、河沿濮家、楼下濮家三个诗情画意的村庄坐落在此。这三个村庄中的300余户1000余人皆复姓濮阳。4月15日上午，记者来到了高淳县东坝镇的河沿濮家。村里小桥流水，炊烟袅袅，灰瓦白墙的房子错落有致，挎着竹篮、担着扁担的村民不时出现。
    在河沿濮家16号，记者见到了主人濮阳侯庭。濮阳侯庭是个很热情的78岁老人，看到记者到来，停下手中的活儿，赶忙给记者让烟。“我们已经是第三十七世了。只知道自己是从山东濮州（今河南濮阳，记者注）迁来，具体什么原因，我们都不知道，不过据说是因为逃荒来的。”濮阳侯庭说，目前在东坝镇有三个自然村的村民都是复姓濮阳，大概有300余户1000余人。三个村子连在一起，村民依傍胥河而居。
    由于是复姓，在日常生活中，濮阳姓人觉得十分麻烦。“我们填表办手续的时候，别人都问，你们是哪里人啊？别人的姓都是一个字，你们怎么是两个字啊？”濮阳侯庭苦笑着说。为图方便，濮阳姓人一度将姓氏简化为“濮”字。解放后，随着行政管理的人性化，濮阳姓人才恢复到现在的复姓“濮阳”。
    听说记者来采访，许多复姓濮阳的村民都围了过来。记者被围在中间，听到的全是叽里呱啦的高淳话，就像听外语一样。若不是当地向导的“翻译”，记者还真不知道如何完成采访。 
    68岁的濮阳用宾说，他们几百年前就居住在此，现在婚丧嫁娶等生活习俗已经跟当地没有任何的差别。“我们的祖宗来的时候，这里什么都没有，是我们把这个地方建设得这么漂亮，我们从来都没有觉得自己是外地人，我们本来就是地地道道的南京人。”濮阳用宾说。开着踏板摩托车的濮阳康才告诉记者，以前在电视报纸上看到河南濮阳市的时候，他专门在地图上找过，觉得自己跟这个与自己姓氏一个名字的城市之间必定有渊源，很想到濮阳看看，但是由于没有人组织，这个计划被搁浅了。
    修缮十余次的濮阳姓氏族谱濮阳康京，南京市高淳县历史文物研究专家，退休前是高淳县文物保护管理所所长，对濮阳姓氏颇有研究。他手头上保存着十余本濮阳姓氏的族谱。
    濮阳康京说，濮阳姓氏自宋孝宗时开始建祠堂修族谱，以后每60年修缮一次。记者看到，濮阳氏族谱从南宋淳熙己酉年（1189年）开始第一次修订，到民国己未年（1919年）最后一次修订，共修订了11次。关于濮阳姓氏的由来以及其迁徙过程，族谱中都有记载。　　
    濮阳康京说，太平天国时期大部分族谱被烧毁，民国时期重新整理，到文革期间又被毁掉，他现在手头存放的族谱是从距离东坝镇35公里的砖墙镇濮阳侯川老人手中得到的。“濮阳姓氏一祖六宗，砖墙镇濮阳姓是其中的一宗。这些族谱是侯川老人偷偷保留下来的。”濮阳康京说，族谱目前只修缮到民国时期，近期有再修缮族谱的打算，但由于经济原因一直没有完成。
    据《濮阳姓氏族谱》记载，高淳县东坝镇是濮阳姓氏的聚集地。明朝时期，有一支迁到安徽广德县，清末时候开始繁盛，素有“广德濮半洲”之称。
    濮阳姓氏一祖六宗，各散于常州、溧水、桐川以及太平、芜湖、当涂、宣城、广德等地。时至今日，春节期间濮阳姓氏兴龙舞龙时，其灯笼上还印有“濮阳”、“博陵郡”等字样，以表明姓氏之来源。　　 在《濮阳姓氏族谱》上，记者看到了正宗的濮阳姓氏辈分。濮阳康京说，濮阳姓氏辈分来自于山东曲阜孔庙，自清代起为二十八世，至今已有三十七世。分别是观、国、尚、嘉、师、康、侯、用、锡、辰。目前，三十八世还没有出生，但是辈分已经排好，往后依次是南、征、永、吉、德、辅、泰、以、安、民。 姓氏族谱道出复姓濮阳源自我市翻着厚厚的濮阳姓氏族谱，记者宛如置身于历史长河之中。 　　 《三修濮阳氏族谱序》所载：“濮阳氏江左巨族也，初卫大夫宁世家，食采于濮水之阳，子孙世著国以为姓。三国时吴丞相兴苗裔滋盛，徙居淮东。”此序道出，濮阳姓氏是长江东岸的大姓，最初的时候是卫国大夫宁的世家，封邑在濮水的北岸，后来，子孙以封地为姓。三国的时候，吴国丞相濮阳兴的后代兴旺，遂迁徙到淮东（江苏淮河一带）。 
    从此序可以看出，濮阳姓氏得姓于濮水之阳，也就是我们现在的濮阳。三国时期吴国丞相濮阳兴将后代迁徙到现在的江苏淮河一带。可是，淮东也就是现在的江苏淮河一带属于江北地区，而胥河则地处长江南岸，也就是我们常说的江南，两者之间隔着一条长江，现在的濮阳姓氏怎么又会在胥水之南的东坝定居了呢？在《一修濮阳氏族谱序》中，记者找到了答案。　　
    《一修濮阳氏族谱序》记载：“濮阳氏初本姬姓，缘郑伯友之族，仕卫为宁世家，食采于濮水之阳，因以为氏，氏之称濮阳，盖以土著焉，厥后。北居太老翁为高祖，政和间先予登进士第，官太常卿，世居淮上，晚年致政，恻然动报本之思，来银林（即现在的东坝）扫先人墓，归路为金所遏，遂卜居胥水之南，濮阳氏聚族于斯乃自。”意思是说，在北方居住的太老翁在宋朝政和年间考取进士，后来当上了太常卿。退休后，太老翁想感恩一下祖先，于是来到了银林（现在的东坝镇）为祖先扫墓。不料，扫完墓想回去的时候，得知回去的路已经被金兵所控。没办法，只好通过占卜选择在胥水南岸（也就是现在的东坝镇）定居。　　 由此可以得知，濮阳姓氏源自濮阳已是不争的事实。通过族谱记载，我们也能大致理清南京濮阳姓氏的来龙去脉：濮阳氏原来姓姬，与郑伯友（周幽王的叔叔）的族人有血缘关系。后来在卫国当官，成为姓宁的世家，封邑在濮水的北边，就以住地得姓濮阳。到了三国时期，吴国的丞相濮阳兴将后代迁徙到现在的江苏淮河一带。时间一转到了宋代，在江苏淮河一带居住的太老翁退休以后想去祭拜一下祖先，就来到了银林（现在的高淳县东坝镇）为先人扫墓，结果，扫完墓回去的时候却发现归路已经被金兵所控。无奈之下，占卜发现银林也是个不错的风水宝地，就定居下来了，一直到现在。
    尽管脉络清晰，证据确凿，南京复姓濮阳源自我市也是不争的事实。但是，细读《濮阳姓氏族谱》所载内容，仍有不少疑问困扰着记者。
    序中所载，“太老翁晚年致政，恻然动报本之思，来银林扫先人墓”。扫先人墓，先人是谁？照理说，先人应当是濮阳姓氏的祖先，至少也是比太老翁早来到银林（现在的高淳县东坝镇）的濮阳姓氏人士。可是，这个人会是谁呢？他来此地做什么？为何会葬于此地呢？序中所载，“三国时吴丞相兴苗裔滋盛，徙居淮东”。然而，记者查阅史料得知，“濮阳兴，字子元，陈留人也”。史料记载，濮阳兴既然是开封人氏，那么是不是就意味着他把后代迁至淮东之前，已经不在濮阳了呢？那么，濮阳姓氏是从何时迁出濮阳的呢？既然复姓濮阳发源于我市，为何在我市境内却没有了这个姓氏了呢？凡此种种，还有待进一步探讨。
　　
    （本文得到了南京市高淳县东坝镇宣传委员杨军、南京市高淳县桠溪镇韩桥村自由撰稿人高晓平、濮阳市著名历史文化学者张满飙的大力支持，在此表示感谢！）