管仲，字夷吾，春秋时期政治家、军事家。出生年月不详，卒于公元前６４５年，颍上人。有人考证此颍上并非今安徽省颍上县，而是指颍水之上游，春秋时之颍邑，即今河南登封东南不远处。
    管仲出身贫贱，与鲍叔牙结伴经商，每得利则管仲多得，鲍少得，以济管之急，世称“管鲍”。后鲍叔牙荐管仲于齐桓公，任上卿，尊为相父。管仲辅佐齐桓公４０年，在“尊王攘夷”的口号下，大力推行改革，主张“通货积创、富国强兵、九合诸侯、一匡天下”，使齐桓公成为春秋五霸之首，史称贤相。 

齐桓公、管仲、鲍叔和宁戚相聚宴饮 于水/图
（配图与原文无关）

    就是这样一位贤相，令人想不到的是他竟然是“书寓”业（妓业）的祖师爷。开封原第四巷（生产街）内就有一座管仲庙，管仲冠带袍服地坐在那里，接受妓院鸨儿和妓女的香火。管仲为什么会和妓女扯在一起？翻检史籍，我们可以从管仲与齐桓公的一次谈话中窥见端倪：管仲建议齐桓公“……为女闾三百，以安行商，商旅如归，百货骈集，因而税之，以佐军兴，如是而财用可足矣！”我们知道，闾者，里巷中之门也，女闾者，以门为市，使妇女居之，以便天下行商投宿，宾至如归。故后世乃以女闾为娼妓聚居之地，亦以管仲为后世娼妓业的开创者。不过管仲作为一代贤相、重臣，一生干了多少大事、好事，却偏偏因为“为女闾三百，以安行商……”这件事负万世之责，不能不令人遗憾，认为这是一件罕见的历史玩笑。更令人难解的是开封第四巷中的这座管仲庙，人们不叫它管仲庙，而叫它咽喉司。后经开封民俗学家陈雨门先生考证，管仲曾封于燕地，“咽喉司”应为“燕侯司”之误。
    管仲庙——咽喉司，原在今复兴街小学处（今复兴南街中间一段，过去曾是第四巷的一段），解放前曾是开封醒民国剧社（京剧学校），那时此处只余三间殿房及管仲像。１９５１年开封妓院被全部取缔，第四巷改名生产街，醒民国剧社断了办学经费来源而停办，咽喉司最后的三间殿房也早已无存，改作民房了。