登上前往新家的客车，父亲整理着孩子的羌族服装。

    对旅游产业新认识
    这座民风古朴的羌寨同样有着与城市“接轨”的模式——在外出务工归来村民的建议下，村寨推选出“业主委员会”，实施城市小区管理模式，村民王成武高票当选了业委会主任。
    村民刘长会介绍，房屋是政府贷款修建的：她家一楼一底的住房，共100平方米，政府无息贷款3年，补助其17万元，是她家向政府“打的白条”；待旅游产业启动后，他们再用赚来的钱，以“按揭”的形式逐步还给政府——全寨69户重建安置村民，都沿用这种模式。
    虽然为此欠下“一屁股债”，但大家并不担忧，因为春节期间的旅游，已让他们尝到了甜头。村民李家蓉说，吉娜羌寨是大年初一开寨的，当天下午就有两拨山东游客走进她家，询问可否吃饭、有无住所；此后几天里，生意更是“一发不可收拾”，上海、北京、成都等各地游客都要进寨体验“羌寨生活”。不少当地青年劳动力甚至果断决定：不再外出打工，就在家乡羌寨干，办好“羌家乐”。
    春节期间的小试牛刀，使祖祖辈辈与大山为伴的羌族村民们，对“旅游产业”一词有了新认识，更让他们坚定了过上好日子的信心。北川县规划建设局副局长罗金邦介绍，北川新县城到老县城及唐家山一带，已经规划成北川的旅游主线。
    北川羌族文化传承人
    他，被誉为“北川羌族文化传承人”；去年除夕夜，央视专门现场直播了他在家操办的羌族习俗祭祀活动。他，又是一位慈祥的父亲和岳父；地震灾区第一位自杀干部、北川县农办主任董玉飞，就是他的女婿。
    他就是年近古稀的母广元，一位深受北川人民爱戴和敬重的羌族老人。如今，母大爷有两个心愿：其一，濒临灭绝的羌族文化，能以地震为契机，重新焕发出昔日的光辉；第二，爱女母瞾能找到新的人生伴侣。
    地震前，母大爷作为家喻户晓的羌族文化传承人，被五龙寨羌族旅游景点聘为顾问，举家搬迁至离县城80公里外的“小寨子沟”景区。老人头顶苍苍白发，每日穿着羌族服装，向当地同胞和外来游客传授羌笛、羌绣和歌舞技艺。
    然而，由于缺乏足够的重视，母大爷等老一辈羌族人，在传承羌族文化时，却感到力不从心。因为，平日里，当地人已不再时兴羌寨习俗活动，姑娘小伙更爱唱卡拉OK、跳街舞迪斯科，很少再唱起祝酒歌、跳起锅庄舞。
    “地震为重振羌族文化带来了契机”——因为地震，羌族文化越发稀缺，其保护和传承便显得越发迫在眉睫。母大爷说，震后，得益于政府的重视，北川专门成立了“羌族文化艺术团”，选拔的40多位团员全是30岁以下的姑娘小伙，为的就是把羌族文化的火种，更好地传承给下一代。