从农历大年三十到正月十五，是古城开封最热闹的时段，大街上挂起一排排红灯笼，小巷里传出阵阵鞭炮声，这只是喜庆的气氛，最热闹、最精彩、最引人的还是那大人小孩追着看的玩玩意儿。老开封人把高跷、旱船、舞狮、玩龙、肘阁等逢年过节玩耍的民间游艺活动称为玩玩意儿。

        一

        小时候，印象最深的是踩高跷。那是上个世纪50年代初的一年春节期间，六七岁的我跟父亲去鼓楼广场看玩玩意儿。当时的鼓楼广场，说鼓楼不见楼只有一座高台，说广场只是比一般大街的十字路口大一点儿，不过却是玩玩意儿的好场所。一班子玩意儿的表演者被观众围个水泄不通，只看见场里是在表演踩高跷，我人小个头矮看不见，就用劲往里挤，挤来挤去还是挤不进去，只能看到身穿皂衣武松模样的表演者在翻跟头，父亲看着我这么心急看表演，便高兴地将我驮到肩上看。这下什么都看见了！这些踩高跷者真是不简单，脚上绑着高跷棍还能来回翻跟头，特别是其中的那个丑角最吸引大家的眼球。

        一个甲子过去了，我对第一次看到高跷表演的场景仍然记忆犹新。高跷是项传承悠久的民间游艺活动，在春秋时期就已出现，北宋时称玩“踏桥”，直到清代由东北地区传入北京的“高跷秧歌”盛行，才出现高跷的叫法。如今在我市各大景区表演的高跷秧歌，就有几分东北和北京的味道。

        高跷表演，分文跷和武跷两种。文跷表演的人物多是公子、小姐、渔夫、小丑、卖药先生等，表演的动作也很文气。武跷则不然，表演的人物多是英雄好汉，像打虎的武松、打柴的樵夫等，要么手持棍棒，要么手持板斧，表演动作难度极大，踩着高跷，倒立、劈叉、跳高桌、叠罗汉等样样惊人。高跷表演的人物装束特别有个性，既不是正规穿的戏装戏服，也不是正常的化妆打扮，像武松堂堂好汉虽然穿着一身皂衣，脸部眉心三角地带却画着可笑的丑白，脖子上挂着大串的佛珠。动作的夸大惊险、装束的夸大幽默，再加上远近都可观看的特点，高跷成为群众最爱看的民间游艺活动。

        二

        说了高跷，再说旱船。踩高跷、划旱船是开封民间游艺活动中最常见的一种，而旱船又是演艺较易掌握的一种表演方式。由于所需演员人数少、演出成本低，在我市许多社区和村镇有划旱船的传统和提供划旱船演出的能力。

        旱船的历史最早出现在唐代。划旱船在中原各地都很广泛，开封的旱船大多是由竹木扎成船形的架子，外罩彩布，另有一双假腿脚盘放在坐船旦角的身前船板上，旦角演员的腰间有两个钩子，将旱船挂起并随伴奏自然起舞，船外有一带髯口的艄公，在旁边摇橹，二者表演做水上漂荡之状，让观众看了有如真在水上行舟之感，加上边舞边唱，一种游艺的美感油然而生。

        表演者演唱的内容很丰富，有《姑娘标》、《小拜年》、《绣门帘》等；旱船表演的套路也很多，有船的泛、荡、涌、转之说，泛舟演的是旱船直行，荡舟演的是旱船曲行，涌舟演的是浪拍船头，旱船顶风破浪有时要船头翘起、船身急停，转舟演的是船陷进漩涡时的情景，旱船要上下抖动、左右急速旋转，表演难度是相当之大，要求演员要有很高的表演技能。此外，体力消耗非常厉害，所以驾旱船的旦角常是男扮女装，这使划旱船额外又多了一个看点。

        如今，民间游艺活动在与时俱进，假唱进入了划旱船表演，男扮女装的旦角演员再也不用捏着嗓子男装女腔进行表演了。

        三

        踩高跷、划旱船虽然十分好看，但要达到过年热闹兴奋的点，还要数舞狮表演，如果玩玩意儿的是一个队列，那舞狮肯定压后。

        要说舞狮，得先说一说狮子。在我国，狮子和土生土长的老虎不一样，要有，也是引进的，而且石狮子先于真狮子的出现。狮子原产于非洲和亚洲的伊朗与印度，狮子是随同佛教进入中国的。《东京梦华录》中有记载：“诸禅寺各有斋会，惟开宝寺、仁王寺有狮子会。诸僧皆坐狮子上，做法事讲说，游人最盛。”这个珍贵的记载向我们后人传递了几个十分有价值的信息。一是狮子是佛教的法物，既是强盛喜庆的象征，也是镇妖驱邪的法物。二是北宋时期在开封已有了舞狮的假狮，做法事讲说的僧人坐的不可能是真狮而是人扮的假狮，这些人扮的假狮在法事做完后便纷纷起舞，供游人欣赏。三是我市现存的北宋石狮，其模样就是当时人扮假狮的模特，也是后来舞狮的舞美参考。舞狮表演很精彩，两头“猛狮”在一位手持绣球的武士引逗下，纵跳腾跃，张牙舞爪，气势夺人。搔痒、喘气、抖腰、踢腿、 摩鬓、舔毛，狮子的细微动作被舞狮人表现得活灵活现。随着伴奏的紧锣密鼓，爬高扯旗、倒挂蜻蜓、翻滚上桌、抢夺绣球等既精彩又惊险的表演，让观众叹为观止、满堂喝彩。舞狮者的本领可是真功夫，一头“狮子”有两位表演者，都穿上连脚裤，一个控制狮头，一个控制狮尾，既要自个儿表演又要互相配合，表演动作复杂、难度高。舞狮为何最好看，就是因为难！

        四

        说了舞狮，就不能不说说玩龙，这些玩意儿如今已不多见。玩龙也称耍龙，古籍史书上没有什么记载，据说北京在民国以后才有玩龙这项民间游艺活动，究其原因，不为别的就因为历代都称皇帝为真龙天子，龙成了皇上的象征，没人敢在天子脚下玩龙、耍龙。玩龙一般要耍两条龙，每条龙都近两丈长，龙头和龙尾均用竹子扎制而成，用彩纱裱糊，龙身由环节的圆圈做骨架，再以画着龙鳞的彩布相联结，下支竹棍十数根，十几位表演者持竹棍演出。道具是大型的，演员的人数又多，气势很大。不过表演的形式、花样与高跷、舞狮相比，就显得比较单调。也许是我们没有看到过高超的玩龙表演，一般的玩龙，总是由一位锦衣武士手持一个彩球引龙而舞，两条巨龙往往是红蓝两色，蜿蜒起伏，追舞彩球，以表二龙戏珠之意，虽是简单，但两条巨龙耍开，演员多，再加上助阵的盘鼓，场面非常壮观，振奋人心。

        除了上述的高跷、旱船、舞狮、玩龙之外，开封还有许多玩意儿的小品级节目。像耍叉，一人或多人把手中的钢叉玩得满天飞舞，让你眼花缭乱，十分惊险，常常是过去游艺活动队伍的开路先锋。像肘阁，把化了妆的幼儿下身缚在两三米高的竹竿上，由一壮汉举之表演。除肘阁外，还有抬阁、背阁之说，都十分看好。

        此外，还有小鬼摔跤、小放驴、小推车、大头舞、挑花篮等。

        综观开封的民间游艺活动，内容丰富多彩、历史积淀深厚，是古城市井年节热闹喜庆的体现，也是古都开封一个突出的传统文化优势。斗转星移，度度春秋，不要小看了开封的玩意儿，它也能为开封的复兴添光彩，也是“文化+”的正能量，继承之、开发之、利用之，完全可以使其成为开封历史文化名城风貌中的奇葩！