重建孟子游梁祠 打捞一段尘封历史
http://www.hnta.cn 2013-10-24 14:34:49 来源:河南省旅游局信息中心 点击:次
孟子游梁祠,这座曾经气势恢宏、成为当时东京汴梁重要一景的唯一纪念孟子游学的建筑,在历代统治者的心目中占有不可替代的地位,也成为后人祭奠儒学先人和研究儒学的圣地。虽经历元、明、清、民国的天灾战乱,但屡毁屡建,体现了孟子游梁祠在炎黄子孙中所具有的特殊文化地位。随着近年来人们对孟子游梁祠的关注不断升温,呼吁重建之声也日益强烈,人们期待解开一段曾经光辉的不朽历史。
河南省原副省长、省人大常委会原副主任贾连朝:
不能把老祖宗留下的宝贵遗产遗失掉
“河南这块土地上有很多珍贵的文化遗产。作为中华儿女,我们有责任传承和创新中华文化,不能把老祖宗留下的宝贵遗产在我们手里遗失掉!”提起重建游梁祠,河南省原副省长、省人大常委会原副主任贾连朝字字铿锵。
贾连朝说,孟子游梁祠作为唯一一座纪念孟子游学而建的建筑,重建意义重大。首先,这是传承弘扬优秀民族传统文化,建设中原文化大省的需要。儒家文化诞生于华夏,是中华民族传统文化的核心。河南作为文化大省,在继承、挖掘、弘扬传统文化方面可以说是形势逼人、任重道远。其次,这是推动研究亚圣孟子思想,建设和谐社会的需要。开封是孟子仁政思想的发源地,“仁政”成就了儒家治国理政思想的核心,为历代为政者和百姓铭记。重建游梁祠,就是推进孟子思想研究,促进和谐社会的建设。再次,这也是满足全球儒学文化爱好者和孔孟颜曾后人强烈愿望的需要。孟子游梁祠不仅是一座有名的历史名胜古迹,在炎黄子孙中具有特殊的文化和史学地位,在孟氏后人心中更是一座丰碑和一块圣地。近年来,人们对孟子游梁祠的关注不断升温,不少孟氏子孙、中外游人、台胞、华侨呼吁重建孟子游梁祠,呼声日益强烈。
贾连朝强调,重建孟子游梁祠,也是进一步推进开封经济社会的发展,提升市民生活质量的需要。“开封作为国家级文化产业示范区,更要注重旅游发展的可持续性与历史的递延性,充分挖掘文化资源。重建孟子游梁祠,既可以为开封招商引资提供一个良好平台,进一步丰富开封旅游文化资源,促进旅游业发展,也可以为开封市民提供一个休闲娱乐的文化场所。”贾连朝说。
河南孔子文化研究会副会长孔岩:
游梁祠彰显坚韧不拔的民族精神
河南孔子文化研究会副会长孔岩给予孟子高度评价。他说,孟子是继孔子之后最重要的儒学大师,正是他的继承和创新,让儒家文化如此丰富和完善,并赢得了孔孟思想的美誉。
他强调,开封是孟子“仁政”思想的发祥地,孟子在政治上强调民贵君轻,在经济上主张“制民之产”,在伦理道德上提出了仁义礼智信,在哲学上他强调民意就是天意。孟子的思想涉及天地万物,对世代治国安邦、稳定社会秩序、知识分子成才建树有很大的影响。尤其对仁人志士舍生取义、至大至刚,对中国文人为官的清正廉洁、刚正不阿性格的形成有很大影响。
他说:“孟子游梁祠六次屡废屡修,重建扩建,体现了中华民族越挫越勇、坚韧不拔的民族精神。游梁祠作为纪念孟子的胜迹,它的重建对于建设河南省华夏文明传承创新区、彰显民族精神意义重大。”
孔氏宗亲会副会长孔令君:
游梁祠让开封文化更有感召力
提起开封,孔氏宗亲会副会长孔令君印象十分深刻。他说,开封有几千年的建都史,文光璀璨,底蕴厚重,与历史文化名城曲阜同为中华民族的发祥地。近年来,在开封人民的努力下,开封已经成为河南省一颗璀璨的文化明珠,先后被评为书画、戏曲、盘古民俗之乡,可谓“一城宋韵,满城菊香”。
“孟子游学的故事让开封这座城市更有文化上的感召力,其仁政学说贯穿2000多年,经过历史岁月的洗礼和践踏,流传至今。如此得天独厚的文化资源增加了开封的吸引力和强大的聚集力。孟子思想博大精深,重建孟子游梁祠是顺应时代潮流的好事,是号角也是旗帜。重建孟子游梁祠不仅会弘扬传统文化、促进文化旅游产业发展,也能进一步提升古城开封的知名度,增强开封文化的历史厚重感。”孔令君说。
中国人民大学历史学院教授、博士生导师孟广林:
传承孟子思想是历史使命
“孟子是伟大的文化人、伟大的思想家,他不是为一姓,是为当时中华民族的各个族群社会和谐、社会发展进行思考的伟大的人。孟子思想是重要的文化符号,是中国古代传统思想的一座理论高峰,这样的理论高峰,后来几乎没有人能超越。”孟广林认为,儒家的心性之学是由孟子开启的,其倡导的礼义仁智,开拓了人内心高度的伦理自觉,这样的心性之学,是中国传统文化最精髓的东西。后人在此基础上建立的新学说,始终没有超越他,他是整个传统社会思想范畴的统领。
孟广林说,大多数地方的宗亲会最初处在简单的族群认同,修族谱、朝拜孔庙,与其他宗亲活动差别不大,这些都是必要的,否则就缺乏宗亲认同的基础。如何让孟子的思想广泛传播,使孟子思想成为中华民族复兴的强大动力,成为中国社会主义现代化思想文化建设的源头活水,是每一个炎黄子孙的历史使命。
“我们每一个人都是孟子的后人,更应当是孟子思想的传承者、弘扬者,我们必须从高度的文化认同转向高度的思想自觉。这种思想自觉有很多层次,这种自觉不仅仅是对个人、对家人,也包含着对中华民族现代文明建设的责任。”他希望,重建孟子游梁祠能成为我们传承优秀文化精髓的有益尝试。
中华孟氏宗亲会会长孟淑勤:
孔子之道得孟子而长存
中华孟氏宗亲会会长孟淑勤认为,弘扬儒家文化,是响应国家号召,也是顺应时代发展的潮流。众所周知,儒家文化是中华民族传统文化的核心,孔孟思想是儒家思想的精髓。我们常说,天地之道得仲尼而行,孔子之道得孟子而长存。这是对孔孟思想最确切的描述。珍惜祖宗留下的文化遗产就是珍惜历史,研究孟子思想就是研究儒学的核心价值。在当代促进两个文明建设,共建和谐社会,陶冶人的情操,有着十分重要的现实意义。
她说,孟子游梁祠是孟子游学时的唯一建筑,它不仅仅是一座建筑,在炎黄子孙的心中还有着特殊的历史地位。在孟子后人的眼中,更是一块丰碑和圣地。“孟子游梁祠的重建也得到了不少专家、学者和海内外同胞的支持,可以说重建孟子游梁祠是一个功在当代、利在千秋的宏伟工程,也是一个复杂的社会工程,应该聚社会之力,踏踏实实做好。”
河南省原副省长、省人大常委会原副主任贾连朝:
不能把老祖宗留下的宝贵遗产遗失掉
“河南这块土地上有很多珍贵的文化遗产。作为中华儿女,我们有责任传承和创新中华文化,不能把老祖宗留下的宝贵遗产在我们手里遗失掉!”提起重建游梁祠,河南省原副省长、省人大常委会原副主任贾连朝字字铿锵。
贾连朝说,孟子游梁祠作为唯一一座纪念孟子游学而建的建筑,重建意义重大。首先,这是传承弘扬优秀民族传统文化,建设中原文化大省的需要。儒家文化诞生于华夏,是中华民族传统文化的核心。河南作为文化大省,在继承、挖掘、弘扬传统文化方面可以说是形势逼人、任重道远。其次,这是推动研究亚圣孟子思想,建设和谐社会的需要。开封是孟子仁政思想的发源地,“仁政”成就了儒家治国理政思想的核心,为历代为政者和百姓铭记。重建游梁祠,就是推进孟子思想研究,促进和谐社会的建设。再次,这也是满足全球儒学文化爱好者和孔孟颜曾后人强烈愿望的需要。孟子游梁祠不仅是一座有名的历史名胜古迹,在炎黄子孙中具有特殊的文化和史学地位,在孟氏后人心中更是一座丰碑和一块圣地。近年来,人们对孟子游梁祠的关注不断升温,不少孟氏子孙、中外游人、台胞、华侨呼吁重建孟子游梁祠,呼声日益强烈。
贾连朝强调,重建孟子游梁祠,也是进一步推进开封经济社会的发展,提升市民生活质量的需要。“开封作为国家级文化产业示范区,更要注重旅游发展的可持续性与历史的递延性,充分挖掘文化资源。重建孟子游梁祠,既可以为开封招商引资提供一个良好平台,进一步丰富开封旅游文化资源,促进旅游业发展,也可以为开封市民提供一个休闲娱乐的文化场所。”贾连朝说。
河南孔子文化研究会副会长孔岩:
游梁祠彰显坚韧不拔的民族精神
河南孔子文化研究会副会长孔岩给予孟子高度评价。他说,孟子是继孔子之后最重要的儒学大师,正是他的继承和创新,让儒家文化如此丰富和完善,并赢得了孔孟思想的美誉。
他强调,开封是孟子“仁政”思想的发祥地,孟子在政治上强调民贵君轻,在经济上主张“制民之产”,在伦理道德上提出了仁义礼智信,在哲学上他强调民意就是天意。孟子的思想涉及天地万物,对世代治国安邦、稳定社会秩序、知识分子成才建树有很大的影响。尤其对仁人志士舍生取义、至大至刚,对中国文人为官的清正廉洁、刚正不阿性格的形成有很大影响。
他说:“孟子游梁祠六次屡废屡修,重建扩建,体现了中华民族越挫越勇、坚韧不拔的民族精神。游梁祠作为纪念孟子的胜迹,它的重建对于建设河南省华夏文明传承创新区、彰显民族精神意义重大。”
孔氏宗亲会副会长孔令君:
游梁祠让开封文化更有感召力
提起开封,孔氏宗亲会副会长孔令君印象十分深刻。他说,开封有几千年的建都史,文光璀璨,底蕴厚重,与历史文化名城曲阜同为中华民族的发祥地。近年来,在开封人民的努力下,开封已经成为河南省一颗璀璨的文化明珠,先后被评为书画、戏曲、盘古民俗之乡,可谓“一城宋韵,满城菊香”。
“孟子游学的故事让开封这座城市更有文化上的感召力,其仁政学说贯穿2000多年,经过历史岁月的洗礼和践踏,流传至今。如此得天独厚的文化资源增加了开封的吸引力和强大的聚集力。孟子思想博大精深,重建孟子游梁祠是顺应时代潮流的好事,是号角也是旗帜。重建孟子游梁祠不仅会弘扬传统文化、促进文化旅游产业发展,也能进一步提升古城开封的知名度,增强开封文化的历史厚重感。”孔令君说。
中国人民大学历史学院教授、博士生导师孟广林:
传承孟子思想是历史使命
“孟子是伟大的文化人、伟大的思想家,他不是为一姓,是为当时中华民族的各个族群社会和谐、社会发展进行思考的伟大的人。孟子思想是重要的文化符号,是中国古代传统思想的一座理论高峰,这样的理论高峰,后来几乎没有人能超越。”孟广林认为,儒家的心性之学是由孟子开启的,其倡导的礼义仁智,开拓了人内心高度的伦理自觉,这样的心性之学,是中国传统文化最精髓的东西。后人在此基础上建立的新学说,始终没有超越他,他是整个传统社会思想范畴的统领。
孟广林说,大多数地方的宗亲会最初处在简单的族群认同,修族谱、朝拜孔庙,与其他宗亲活动差别不大,这些都是必要的,否则就缺乏宗亲认同的基础。如何让孟子的思想广泛传播,使孟子思想成为中华民族复兴的强大动力,成为中国社会主义现代化思想文化建设的源头活水,是每一个炎黄子孙的历史使命。
“我们每一个人都是孟子的后人,更应当是孟子思想的传承者、弘扬者,我们必须从高度的文化认同转向高度的思想自觉。这种思想自觉有很多层次,这种自觉不仅仅是对个人、对家人,也包含着对中华民族现代文明建设的责任。”他希望,重建孟子游梁祠能成为我们传承优秀文化精髓的有益尝试。
中华孟氏宗亲会会长孟淑勤:
孔子之道得孟子而长存
中华孟氏宗亲会会长孟淑勤认为,弘扬儒家文化,是响应国家号召,也是顺应时代发展的潮流。众所周知,儒家文化是中华民族传统文化的核心,孔孟思想是儒家思想的精髓。我们常说,天地之道得仲尼而行,孔子之道得孟子而长存。这是对孔孟思想最确切的描述。珍惜祖宗留下的文化遗产就是珍惜历史,研究孟子思想就是研究儒学的核心价值。在当代促进两个文明建设,共建和谐社会,陶冶人的情操,有着十分重要的现实意义。
她说,孟子游梁祠是孟子游学时的唯一建筑,它不仅仅是一座建筑,在炎黄子孙的心中还有着特殊的历史地位。在孟子后人的眼中,更是一块丰碑和圣地。“孟子游梁祠的重建也得到了不少专家、学者和海内外同胞的支持,可以说重建孟子游梁祠是一个功在当代、利在千秋的宏伟工程,也是一个复杂的社会工程,应该聚社会之力,踏踏实实做好。”
作者:付艳波 通讯员:孙璐
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