从龙门桥过伊河，就到了著名的龙门石窟。两山窟龛，密如蜂窝。镶嵌在伊水两岸的崖壁上，绵延1公里有余。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元494年)前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋诸朝四百多年的在规模营造，留下了北魏时的古阳洞、宾阳洞、莲花洞，唐代的潜溪寺、万佛洞、看经寺、奉先寺等一大批佛教文化遗迹，蕴藏着数也数不清的文化宝藏。东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2870余块，佛塔40余座，造像10万余尊。这些古代艺术大师创作的艺术瑰宝，气势雄伟，雕琢精湛，表现了我国古代艺术大师的卓绝技艺。那一窟窟佛像龛的群像雕造，神态各异，风格不同，栩栩如生整体布局结构严谨，气氛庄严肃穆；石刻中的飞天，或在流云中自由翱翔，或在山水中凌空飞舞，或捧果献寿，或天女散花，体态之轻盈，神情之优雅，令人叹为观止。而魏碑精华“龙门二十品” 和唐代著名书法家褚遂良所书“伊阙佛龛之碑”，则是书法艺术史上的珍品。龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，至今仍然保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，也折射出了当时的政治、经济和社会文化时尚和水平，堪称大型石刻历史博物馆，和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，合称我国三大石窟艺术宝库，也是世界上的稀世珍宝。 
    游龙门石窟，必定先朝奉先寺。奉先寺是龙门石窟中最大的露天大龛，佛龛南北宽36米，东西深41米，唐咸亨三年始建，历时四年峻工。有卢舍那大佛、弟子、菩萨、天王、力士等十一尊雕象。奉先寺的不同凡响，实在是因为中间那尊美仑美奂的卢舍那雕像。卢舍那佛像总高17.14米，头高4米，耳长1.9米，是龙门石窟中最高最大的佛像。卢舍那意即光明遍照。。这尊佛像面容丰腴饱满，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，流露着对人世的关注和智慧的光芒。两旁还有其弟子，阿难温顺虔诚，菩萨端庄矜持，天王横眉怒目，力士威武刚健，整个布局结构严谨，刀法园熟，成为一个完美的艺术整体。按佛教说法，佛有三身，即法身，是佛的本来之身；报身，经过修习而获得“佛果”之身；应身，佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净满”，“以诸恶都尽故云净，众德悉备故云满”。此说堪称引经据典，顺理顺章，但当地人却把卢舍那大佛称为“武则天像”，佛像雕刻得慈祥和善，“方额宽颐”， 丰满富态，形象却酷肖唐朝女皇武则天。据说武则天想夺取唐朝的李氏天下，建立自己的新王朝，不仅千方百计打击李氏势力，更要为自己增添一些天人合一、君权天授的神秘色彩，授意翻译注解并大力推广了佛教《大云经》，明明白白暗示出武则天就是弥勒菩萨转世，借建大佛自抬身价也并非子虚乌有。而据碑文载，武则天也确曾为修建奉先寺捐助两万贯脂粉钱。并率朝臣参加卢舍那大佛的“开光”典礼。大佛塑好后，名为卢舍那。卢舍那译意为“光明普照”，武则天后来造字给自己取名“曌”，意为：“日明当空”。同卢舍那三字异曲同工，这相同的含义不会是一种偶然的巧合。而武则天后来的所作所为，更说明民间的传说并非捕风捉影。世人但知赞美佛象的妙端庄严，几人能识破灿若阳兴中的刀光剑影？ 
     
    龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，是北魏中期石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕《皇帝礼佛图》、《太后礼佛图》，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜在解放前被美国人勾结我国奸商盗运到美国，现分别藏于美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。 
     
    莲花洞，因其窟外上方有明代书刻“伊阙”二字而又名伊阙洞，开凿于北魏晚期。主佛释迦牟尼圆雕立像，高5.10米。虽然头面部已被盗去，但仍能看清佛像双手前伸。右侧迦叶手执锡杖(即禅杖)，可能为释迦行乞像；洞中琳琅满目的佛龛,龛额构图精美，有尖拱、楣拱、屋檐拱，有璎珞、帷幕、流苏，有云纹、卷草纹、几何纹以及莲花、宝相花等精雕细刻，富于变化。窟顶高浮雕一朵美丽的大莲花，其旁高浮雕6个大型飞天，迎风飞翔，婀娜多姿，生动传神。 
     
    顶有意思的是，石窟还有一个药方洞，开凿于北魏，成于唐代。洞内主佛、弟子、菩萨、力士雕像和八角莲柱均为北齐时代的作品，风格各异，神彩飞扬。而洞口却刻着140多个治疗疟疾、心疼诸症的药方，据说是初唐的作品。我虽不懂医，却知道药方是医家秘诀，向来是传子不传女。而今刊之传世确非寻常。初看之下，颇以为奇。细加推敲，亦在情理之中：佛能渡人，修的是来世；医可济世，救的是今生，深黯民间疾苦的圣贤总忘不了“济世救民”要从眼前做起。“不为良相，就为良医”的古训或许就是药方洞的来历，感慨之余，不由我感激中心，钦佩之至。