>>>4 山不在高，有仙则灵。岳麓山里有没有住着神仙，这是我一直想搞明白但却永远没有答案的问题。但它真的是很出名，出名到成为每一个来长沙的人都必定要去的景点，黄永玉说它是湖湘文化的耶路撒冷，如此比作朝圣地的评介，大约是因了山下的那座有着上千年文化历史的岳麓书院了。 岳麓书院始建于北宋初期。到现在已经超过十个世纪，成为世界上最古老的千年学府,也是湖湘文化的摇篮。从明末清初到近现代，岳麓书院造就了一批又一批的著名的重要历史人物，诸如王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩轰、杨昌济等；书院改为学堂后，大批爱国志士如唐才常、黄兴、陈天华、邓中夏、蔡和森等，都先后在此求学；毛泽东于1916年暑假曾寄居于岳麓书院，以后还多次寓居，主编《湘江评论》、《新湖南》。 　　书院的大门两边，挂着“惟楚有材，于斯为盛”的楹联，就在这个门前，我和我曾经的伙伴们，个个脸上都带着少年的得意，在按下快门的那一瞬间，或许每个的心里都在说着同样的一句：惟楚有才。？想起伟人在《沁园春。长沙》里写道的：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”少不更事的时光里，总以为所有未来的日子都会是一种峥嵘的岁月，若干年后的今天，再相聚时，我不知我们还有没有底气说出这样的词句。 如今出了书院的后门，可以看见一条龙般排着的算命先生的队列，一路走过去，时不时就有人喊着你算上一卦。我最喜欢和他们说话了，倒不是真的就信了那些许你未来的言语，只是交流之中必定会有收成，做他们那一行的人，易经八卦是少不了去研究的，我不敢说那是一种科学，但肯定是一门耐人寻味的学科。那些算命先生的装扮有些极有个性，漆皮黑衫，戴顶斗笠，有的还留着长长的胡须，举眉抬目间还真的带着一丝玄机。 测了一个“上”字，竟惹得那老先生拍岸惊叫：你，这个女人不寻常啊。哈，这样的台词让我想起了阿庆嫂，问及为何这样说我，原因竟是“上”字拆开来便是：卜，一。那么也就是说，我问的是“一”字，“一”为原始之尊，万物之首，由此而来，我就变成了个非常之中干的女人，定能成就一番大事情。他还说了许多，许多，有些我根本就听不明白，自然，我并不会拿他的话去当了真，但是，这样的敞开思想毫无介蒂地去论自己生命中的长长短短，有个所谓的高人指点一下，或许这本身就是生活中的一种释然吧。 >>>5 有一种沿街的叫卖: 甜(DIAN发三声)------酒.间或还会伴有竹板的敲击声,悠长而久远地穿行在小巷里,每一扇门窗里的孩子都会被诱惑着问家里人要点散钱,拿起小碗冲那担子跑去,卖甜酒的多半是上了年纪的妇人,为了补贴家用, 她们总是自己酿些米酒之类的小食挑来卖,有时担子里还会有臭豆腐,刀豆辣椒…… 我极爱吃那些老太太亲手泡制的坛子菜,又酸又辣的非常过瘾,长沙曾经连电影院门口都能找到那些好吃的小菜,酸脆脆的黄瓜咬一口,汁水就顺着手心流了下来,赶紧去吸上一口,那种滋味,到现在,想起来都口水直咽. 时光飞速的在旋转,很多东西在不经意间就变成了一种怀念,五一路的步行街,那一个个反映老长沙市井生活的雕像,好象就是刻意捕足远去的年代留给这个城市的影像. 坡子街还在改建,火宫殿变得越来越华美,里边的小吃离开了小街的叫卖,冠之为管理严谨的酒楼文化,总觉得不伦不类的,有些东西只有在特定的市井生态环境中才能觉察出它的精彩,太干净太精细的小吃,脱离了其原本的面目,倒不能吸引人了. 走啊走啊,没想到眼前还能看见一排古旧的木房子,窗棱子上还雕着花呢,就像老电影里的一个镜头,里边的老人围成一桌在玩牌,那么大的年纪,真让人怀疑他们还能不能看得清牌面了. 街口的小店里坐着个年轻的妹子在卖辣凤爪,据说她做的味道最正宗,所以很多人绕很远的路也跑来买,想想这漂亮的妹子,倒可称作这一片的”凤爪皇后”呢. 其实长沙就是这样的一座城市,无论外面的主干道怎么样的热火朝天地随着新潮变迁,藏在这些小巷深处的人家,依旧不紧不慢地合着属于这个小巷特有的节拍,在时间里慢行,直到有一天,推土机把这里也变位平地,他们才会渐渐融入外面的世界. >>>6 再美妙的时光,终究只能是生命里的瞬间. 该走了,一种声音在耳边响起,正如我来时听到的呼唤,或许这就是人生,永远没有可以静心驻足的地方,总是在一个地方想念另一个地方,于是,便爱上了漂泊的日子,永远在路上,心里带着无尽的憧憬和想象,又开始寻找下一个站点. 让我再一次离去吧,长沙,我挥一挥衣袖,无法带走你一片云彩. 还会再来的,我的不老的潇湘美人,对你的深情和眷恋,如湘江沸腾的激流,永永远远!