12点准时上了去理坑的中巴车。天公真是作美，一改昨日的阴雨，阳光灿烂，万里无云。有近5公里路在修，我头一直晕晕，随着车身摇摇晃晃、迷迷糊糊的就到了深山进士村。门票20，我还是用我的学生证买了半票。沱川没有停留，直接去了理坑村的云溪别墅。别墅本身就是一大景点，木质结构的老屋，精美的门罩，考究的木窗可以想见昔日的辉煌。值得一提的是楼下西厢房有一张百余年的镶着象牙的花梨木老床。本打算躺在上面感受感受仙气，可惜我去晚了一步，与此床无缘哟。主人为了安慰我，也为我安排了楼上的一张镀了金粉的小姐闺床---樟木床，据说也有百年历史，也算不虚此行。 “青山云外深，白屋烟中出。双溪左右环，群木高下密。曲径如弯弓，连墙若比栉...”诗情画意中，道出了古徽州村落的优美，向人们展示了一幅徽州村落美景长卷图。 理坑村建于南宋初年。以余姓聚居为主的古村落。村落嵌于锦峰秀岭之中，苍松翠柏与粉墙黛瓦互衬倩影，古道石梁与湍湍流水相映成辉，典型的小桥流水人家。因地处深山，所以保存相当好。明清官邸中最为著名的就是明代吏部尚书余懋衡、明代工部尚书余懋学、清初兵部主事余维枢的府第。这个村子虽地处深山，但是文化底蕴深厚，仕宦叠出，官宅主人为了光宗耀祖，在门楣上刻有“天官上卿”、“尚书第”、“司马第”等醒目楷书，借此显示显赫身份。 　沿着青石板，漫步古巷道。感受百年老宅自己独特的人生经历，梦想和性格，还有属于它自己的那份神秘。老宅给人的印象是封闭的，虽然它在表面上看起来是那样明快淡雅。砖砌的外墙，表面涂抹白石灰，室内的间壁大都以木板构成，整个房屋是框架结构，很坚硬也很牢固，从不给人以华丽之感。一概用小青瓦而几乎从不用琉璃瓦，门楼和屋内的石、砖、木绝少用五色勾画，隔扇、梁栋等也不施漆。崇尚本色，大气而朴实，不动声色坚持着自己的审美观念。_整体风格上，显得殷实和精巧，有点儒雅，更有点莫测高深。除了粉墙黛瓦外，在当地被称作“五岳朝天”的高低错落的五叠墙或马头墙，也以其抑扬顿挫的起伏变化体现了古徽州民居的独特韵律，这样的感觉就像由萧或者是由古筝奏出的曲子，余韵悠远。 老宅屋角上的饰物也很多，总是有一些带点抽象意义的画，代表着吉祥和丰收，体现了农业社会人们的共同愿望，虽然每个村落基本上是同祖同宗，但在建房时依然不与邻共墙，这就形成了狭窄的小巷，仅容一人通行的一人巷也到处可见。曲曲弯弯的小巷，纵横交错，相互连通，把村落编织成形形色色的迷宫。 这里的院落皆可免费参观，看到哪家的门前有旅游参观的标识，大可放心进去。 徽民居的特点当然是古徽州人意识和思想的体现，从建筑学的一般角度来说，通常把徽州的古民居分为七个部分：庭院，大门，门厅，天井，厅堂、厢房，格门、格窗，屋顶、火巷。这样形式上的分类可以让人们一目了然。 “有堂皆设井，无宅不雕花”这算是徽州民居的一个重要特点，“井”指的的是天井。往往在进门之后便是天井，天井居中组成了整个房屋的结构。天井不仅仅有着肥水不留外人田的意味，更多的还是一种上古之风。 而“雕花”则是指的徽州民居无所不在的“三雕艺术”了。跨进居室目之所见，那华板、柱棋、莲花门、天井四周、上方檐条、沿口、下方石墙裙、屏门隔扇等等，都是一些精美无比的砖、木、石雕构件。剔透玲珑的砖、木、石三雕，是民居中的眼睛，也是精华。 徽州人不爱露富，不张扬，从民居中也可以看出，徽民居从外面看平淡无奇，但却极重视内部建设，那些精美艺术的石雕、木雕和砖雕都是建在屋内，愿意“锁在深闺人不识”，独自欣赏，独自品玩。走进理坑，如同走进一幅幅水墨丹青的中国画。青山绿水间，群鸭戏水，渔舟唱晚，土坡田野上，桑林滴翠，村人归迟，炊烟袅袅处，隐现着小桥流水人家。