按照计划山西之旅的第一站是位于太原市西南25公里悬瓮山麓，晋水发源之地的晋祠---以宋塑、周柏、隋槐、碑碣、晋水和美丽的传说著称。导游小姐在简单介绍了晋祠的起源、建筑布局及经典景点后，便引导着我进入了尘封的历史之中。 按照中轴线前行，最前端的是始建于明代，清道光年间重修的戏台----水镜台，戏台不是很大，我看也就同时容纳5人歌舞，典型的古乐楼，精巧秀丽别致，据说慈禧太后曾照原样在颐和圆修建了一座，站在戏台下仿佛看到明清时期的歌舞艺人、戏班花旦、小生甩着宽大的水袖，或翩翩起舞，或莺莺燕语，或铿锵而歌，他们将生命同艺术紧紧的联系在一起了（当然在那个时期他们属于社会的最底层）。继续前行穿过一座桥，在其西侧有一方形砖台，中央一高约4米左右的小阁（象一个超大的拂龛），四周四个铁人高鼻深目，似西域人，气势威武、彪悍，用以填水护祠，故称“金人台”（因为铁归属金），只是至今仍不能明白为什么非要用西域人作塑像护祠，而不用中国传统的各路神仙。在“金人台”西面有一明代修建的牌坊，造型华美、富丽，中间一匾，上书：对越坊。字体秀丽婉约，只是不知其意，导游小姐看出我的疑惑，解释道：此匾是明代书法大师高应元书写的，是晋祠三大名匾之一，“对”是报答的意思，“越”是宣扬。中国的文字真的是最难以理解，也是最精练的文字，仅两个字表达了极为丰富的含义。穿过对越坊向西，一硕大、端正的“献殿”牌匾，整个建筑构造简洁明了，是用于摆放供品的享堂，继续向前是一座十字形桥梁，桥下之水已然干枯，导游告诉我尽管这里叫“鱼沼飞梁”，但是从2002年10月份以后这里就已经没有水了，更没有鱼拉。回西安后从资料中获知“方形为池，圆形为沼”，因此在这里“鱼沼”指圆形的鱼池。飞梁（即指桥）东西方向宽阔，南北方向稍窄且下斜与地面平齐，整个造型宛如一只翩翩欲飞的大鸟，建筑风格奇异，优美。沿东西向穿过飞梁，抬望眼，晋祠最古老的建筑“圣母殿”赫然入目，我只有一个感觉-------窒息，一切的呼吸都因为如此大气恢弘的北宋建筑而停止。我呆呆的凝视着它，直到深深的吐了一口气，仿佛出壳的灵魂回到了躯体。圣母殿远观气势磅礴，近观高贵典雅，殿前8根形态各异的盘龙柱由外向内依次渐短内倾，四角高挑，形成飞檐，象鸟的翅膀，整个建筑有着极强烈的曲线美，而鱼沼飞梁恰恰和圣母殿的建筑风格相吻合。殿顶为黄绿色琉璃相间，富丽堂皇，加上未化的积雪，更是尽显尊贵。大殿终于离我只有一步之遥了，不晓得圣母娘娘是怎样的女性，一道木栅栏却横在我的面前，这意味着我只能隔着木栅栏一睹圣母娘娘的尊容，导游小姐看出了我的失望，忙解释因为晋祠今年要申报世界级文化遗产，故暂时将大殿封闭保护起来，我遗憾的同时也为此举深感不满，山西你的旅游应该怎么发展？透过栅栏勉强看到圣母娘娘头带凤冠，端座于神龛中央，神态肃穆庄重，雍容华贵，殿内四周环立着42尊真人大小的侍从，神态各异，色彩鲜艳，栩栩如生，但面孔都很丰满，虽说是宋代塑像，可见亦沿袭了唐代以丰满为美的审美标准。可惜殿内光线很暗，又不得近观，实在是此次山西之旅最大的憾事。圣母殿北侧是唐叔虞祠，晋祠修建的初衷就是为了纪念周武王次子唐叔虞的，但是现在从建筑规模来看已经被圣母殿所取代成为晋祠的中心。圣母殿南侧是晋水之源头---难老泉，很遗憾我看不到李白笔下的“晋祠流水如碧玉”了，“难老泉”如今恐怕要改名“已老泉”拉。难老泉西是水母楼，听了水母娘娘的传说让人不由得对她充满了敬意，那张原本平凡的脸因为她不平凡的故事而显得如此的美丽动人。