余与朋友雅聚时，极少喝杜康，因为觉得当下之杜康已无古意，雅性尽失，烈且辣，三盅两杯烈酒，怎敌烈火中燃，头痛欲裂。然，仍视其为酒中之魂。遥想当年，曹孟德与建安七子，将进酒，一壶杜康见底，《短歌行》于胸中酝酿，酒酣时，人已微醺，便凭栏远眺，慷以慨之，高歌一曲：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
    曹公《短歌行》既出，杜康被贴上一个中国标签，人生解忧之快慰剂也。然，余年少时，总以为曹公矫情，以盛年作诗，满口忧愁，颇有点壮年不识愁滋味、为赋新诗强说愁之意味。余以为，彼乃一代枭雄，一人之下，万人之上。环顾东汉末年，彼挟天子以令诸侯，甚至可取汉室而代之，皇室贵胄，簪缨之族，钟鸣鼎食，门阀世家，生死予夺，彼皆玩于掌股之中，还有什么生命苦短，人生如梦之长叹息！
    甲午秋残，北京APEC会议正盛，余加盟于中国著名作家采风团入焦作，畅游云台山，抵百家岩下，寻“竹林七贤”之放浪形骸地。唯见曹孟德骑一匹天马，盘马弯弓，苦吟高歌一曲，烈士暮年，壮心不已啊。后，梦游于博爱10万亩竹海之中，寻一条古道，踏幽而去。往百家岩，向“竹林七贤”雅集的翠竹林。唯见嵇康、山涛、向秀、阮籍等诸君，大襟衲衣初解，袒胸露臂，或清癯如骨，或肥腴于胸，或放浪形骸，醉卧于石头上，晒着暖暖的秋阳。一旁则有美酒流觞，荷衣袂袖，脂粉飘香。小隐于山，多好。饮必有琴声山泉，吟终有红袖添香，对酒当歌，何不快哉！乐哉！
后过沁阳境，从博爱县入青天河景区，踏在一条古丹道之上，无意之中，竟然破解建安以降、魏晋风骨之慷慨悲歌之谜。
    丹道，又称丹陉，为古时官道，系太行八陉之一。古时，丹道北通山西上党（今长治市），东接华北平原，南经孟津渡口进入伊洛平原，与洛阳相连。中间岿然一座太行山，像一条天然界河，将豫晋之地隔绝开来。
    余伫立于古丹道上，霜白一片。太阳刚刚升起，洇红山谷，北岳如血。遥想当年大秦崛起，气吞八荒，席卷天下，一支虎狼之师同时对齐、楚、韩、魏、赵、燕六国开战。彼时秦王剑锋划破太行山的天幕，留下一道道残阳般的血痕，拉开长平之战的序幕，经过上党归赵、尚能饭否的老将廉颇终可以与秦师坚壁对垒了。然，秦使反间计，使赵孝成王中途易帅。赵括乘胜追至秦壁，扎于今省冤谷，即青天河一带。山谷四周皆山，秦将白起已在此布了天罗地网，而赵括带大军从唯一可容车马的古丹道而入，40万大军挤于道上，车辚辚、马萧萧，乱成一片。进入秦军的伏击圈后，埋伏于两山之间秦军突然鼓角争鸣，利箭、乱石、圆木雨点般落下，赵括打马向前，力争与白起一搏，可是被秦军一一射杀，40万大军成为谷中之鳖，最终只好降于武安君白起，被诱入谷，一一坑杀。
惊涛湍急，四处雄鬼长歌当哭。余听到曹孟德汗血宝马的响鼻。
    建安十年十月，高干造反，虎踞壶关口，而小北魏欲称雄太行。已经烈士暮年的曹孟德只好领兵亲征。望太行兮而长太息，哀吾军旅兮漫天白霜，曹操茫然四顾，踏在省冤谷里，独怆然而涕下。红粉泪尽，风雪无归人。人生几何，生命如草芥，譬如朝露，去日苦多，唯有对酒当歌罢了，罢了……曹操慷慨悲凉的咏叹，也许就在古丹道上油然而生的。
    一个乱世，生命如虹，竟又横空惊现中国历史上又一个百家争鸣时代。枭雄乱世，英才辈出，群贤皆择良木而栖。就在这片河谷中，曹孟德战马之后，建安七子策马紧随其后，奔驰于古丹道之上。当曹公跃身下马，脱下战盔，围于军帐之中，痛饮一壶浊酒时，挥动狼毫，蘸笔研墨，在白绢纸上写下一幅幅汉隶，聚首于前，作歌相贺的是孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等，那一行行魏骨尽透的汉隶，那一字字秀气渐显的钟繇小楷，纵笔之后，留下一篇篇经国文章。
    霜风徐徐，落雪无声，前方战事吃紧，却没有快马驿报传来。伫立于摩崖石刻之前，曹操坐于马背，对后边的卫兵喊道，拿酒来，一杯浊酒家千里，曹公仰天啸吟：“北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归……”
    吟诵《苦寒行》，行于古丹道之上，透出一种魏晋风骨的无奈与苍凉，一代枭雄如此，那些普通的兵士呢？硝烟散尽，血痕封干了，一切都寂静下来了，北岳好安静啊。古丹道上，是谁的蹄声又再次响起？