洛阳有句俗话，叫“三天不打，上房揭瓦”。“捣鸡毛”（洛阳方言，意同顽皮）孩子犯了错，父母便嘟囔着这话，顺手抄起笤帚揍他一顿。
                
    在中国封建社会，统治者就是家长，被统治者就是孩子，家长瞧孩子不顺眼，往往要揍孩子一顿，道具可不是笤帚那么简单了，而是棍棒齐飞、鞭杖通用。   在古代，用来打屁股（当然也可以打其他部位）的刑具多种多样，常见的有木棒、木板、竹板、竹条、荆条、皮鞭，可应用于杖刑、笞刑、鞭刑等肉体惩罚项目。
                
    相比过堂时用的夹棍、拶子（zǎn  zi，用绳穿的木棍夹指头）、老虎凳等阴损刑具，杖刑所用的木板、荆条、棍棒等用起来更顺手，使用范围也更广泛。为显示公正，汉代官府出台了新规定：用刑过程中不得换施刑者，打人时用力要平均。 这种表面文章很容易被施刑者篡改。
                
    武则天在洛阳登基后，为了使政权稳定，重用酷吏铲除异己。 当时有一个胡人，名叫索元礼，不远千里来到洛阳，从事刑讯逼供工作。据史书记载，索元礼在洛阳监狱大搞白色恐怖，动用各种匪夷所思的酷刑审讯“谋反者”，被迫害致死者有数千人。
                
    杖刑只能打得人皮开肉绽，索元礼不屑于用。他发明了一种铁笼子，笼内有铁头箍：将犯人关进笼子，套上铁头箍，塞上木楔，用铁锤敲打，弄得受刑者头痛如裂，生不如死。  来俊臣钦佩索元礼的发明，积极效仿。两个人双“贱”合璧，号称“来索”，发明了许多折磨人的刑具。
                
    后来，索元礼和来俊臣都被武则天送上了断头台——女皇已坐稳江山，为平民愤，不得不牺牲这两条走狗。 据说，索元礼嘴硬，不肯认罪，负责审理他的官吏便亮出了他发明的铁笼子。没有人比索元礼更明白这东西的厉害，于是他立刻认罪伏法，死在狱中。
                
    来俊臣也没好下场，公元697年被斩于洛阳。为能从索元礼、来俊臣这种酷吏手中求得一线生机，会来事的囚犯常常贿赂狱卒。 打人这事技术含量很高，施刑者可以打得你皮破血流，但不伤筋骨；也能打得你皮肤不破，但伤入骨髓。
                
    衙门里的施刑者，上岗前都得操练打人技巧：把豆腐摆在地上，拿小板子打，只准有响声，不准打破,打得豆腐里面都烂了，外面仍然方正。所以，犯人愿意花钱买通施刑者，求他手下留情。要是施刑的人是皇帝，那就不好办了。隋文帝杨坚（迁都洛阳的隋炀帝是他儿子）被一名大臣惹恼，顺手用鞭子把人家抽死在大殿上。
               　 
    在有些朝代，鞭刑专用于教训贪官污吏。《旧唐书》有云，某官员为了感化民众，做自责状，雇人在闹市鞭打自己。哪知打他的人讨厌这种把戏，假戏真做，打得他哇哇惨叫、狼狈逃窜，反成笑柄。  鞭子原是用来抽打牲畜的，抽着抽着就抽到了人身上。被统治者当牲畜般鞭打欺压的可怜人，往往获得大众的同情；牲畜不如的大坏蛋，老百姓恨不得亲手甩他一鞭！