三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。谁为秋砧明月夜，洛阳城里更愁人。    ——徐凝《洛城秋砧》   洛阳城的天气越来越冷，夜里偶然读到唐代诗人徐凝写的《洛城秋砧》，对寒夜有了新的认识。
                
    徐凝，唐宪宗元和年间人，诗人，《全唐诗》录存其诗一卷。史料记载，白居易任杭州刺史时，曾在杭州开元寺赏牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，遂邀请徐凝一起喝酒，直到喝醉才兴尽而归。
                
    由于当时的唐朝流行“干谒”，即地位低者请求地位高者给予援引、擢拔，以增加入仕希望。前往首都长安求取功名的徐凝，最终因不善“干谒”碰壁而归。
                
    徐凝何时来到洛阳，已不可考，他留下的这首《洛城秋砧》展示了一幅唐代洛阳人的生活画卷：在寒秋之夜明月初升之时，洛阳的三条河（黄河、洛河、伊河）边传来捣衣声。
                
    捣衣是指古代妇女把衣服放在石砧上用棒槌捶打，使衣料柔软以便缝制，多于秋夜进行。因为捣衣多是为了缝制军人的战衣，所以在中国古典诗词中，捣衣往往表示军人远别故乡的惆怅情绪。
                
    资料显示，晚唐时期的军人，需要自备战衣。徐凝生活的唐代中晚期，战争频繁，征戍不断，军人之家年年承受着赶制战衣的沉重负担。军人之妻，不仅要经受捣衣的折磨，还要经受丈夫音讯不通、长年不归的情感煎熬。这种牵肠挂肚的思念之情、盼归愿望和对战争的厌恶情绪，往往伴着捣衣声流露出来。因此，唐代的许多知名诗人，写出大量以捣衣为内容的诗歌，成为唐代诗歌的一大特点。
                
    徐凝也不例外，这首《洛城秋砧》描写的正是洛阳妇女捣衣的场景。听到捣衣声，看到五凤楼（唐中晚期，应天门又称五凤楼）前的明月，徐凝愁得已无心欣赏洛阳城的夜景。
                
    徐凝的诗让我们仿佛听到了唐代传来的捣衣声，也让我们庆幸能生活在和平年代。