有些男人觉得，只要生在古代，便可像韦小宝那样，想娶几个老婆就娶几个；看不顺眼了，一纸休书就能打发其回娘家，“手续”简便。洛阳律师鲁辉说：“谁说古人离婚容易？别说是平民，就是皇帝离婚也伤筋动骨呢！”

    洛阳是一代女皇武则天登基的地方。洛阳人多少都能讲一讲武则天的“发家史”。她嫁给唐高宗李治的时候，李治已经有正牌太太王皇后了。当时，“小三”萧淑妃获专宠，王皇后为了打压“小三”，就接纳了武媚娘（武则天闺名）这个“小四”。哪知“小四”比“小三”更厉害！李治被武媚娘迷得七荤八素，竟欲废了王皇后，立武媚娘为正宫娘娘。

　照今人的看法，离婚本是家务事，旁人无权插手，何况李治还是皇帝。事实是怎样的呢？皇帝想离婚太难了！长孙无忌、褚遂良等大臣指责皇帝不该有废后的想法，说这会动摇国之根本。然后就有了那个世人皆知的传说：武媚娘为了坚定李治的离婚信念，也为了堵住大臣们的嘴，掐死了自己的女儿，嫁祸于王皇后。李治这才得以顺利离婚，改立武媚娘为皇后。

　耐人寻味的是，武媚娘在得势后显现大女人本色，独断专行，李治又想离婚了。这一回，他得到了大臣上官仪的支持，上官仪还帮他写了一纸“休书”。武则天要是能任人离弃就不是武则天了！结果，皇帝婚没离成，上官仪反而被满门抄斩，命丧洛阳。

　有道是“帝王无家事”，皇帝离婚关系国家前途，难免遭遇阻力。平民想休妻，阻力也不小。孟子讨厌妻子坐姿不雅，不想跟她过了。他老娘——就是“孟母择邻”中那个大名鼎鼎的孟母，觉得这个理由太荒唐，骂了他一顿：“将上堂，声必扬。”意思是你去你老婆房间，怎么不提前打声招呼呢？是你没礼貌，不是你老婆不懂礼仪。孟子无言以对，再不敢提休妻的事。

　东汉官员王吉的妻子，顺手摘了邻居家枣树上的几颗枣，王吉认为妻子手脚不干净，非要休妻。这王吉要么是有精神洁癖的正人君子，要么就是伪君子，早有休妻之意，只是以此事为借口。但他的算盘落了空。邻居们得知原委后，纷纷劝阻，迫于舆论压力，王吉只好作罢。汉代才子黄允，攀龙附凤，为了娶太守的女儿，想甩了结发妻夏侯氏。夏侯氏在婆婆的支持下，邀请了200多名宾客，当着大伙儿的面，大骂黄允无情无义。黄允名誉扫地，太守自然不会把女儿嫁给他。

　上面这些故事，可以在《荀子》《后汉书》等史籍中找到。可见即便在男权社会，男人也不能随意休妻。“宁拆一座庙，不毁一桩婚”，古人信奉夫妻义重，一日夫妻百日恩。休妻既受法令限制，又受家族观念、道德观念约束，理由不当便是忘恩负义，会被人鄙视。