开封，这片浸透了历史沧桑的土地，古老而又沉重。有人说，在这里，随便捡拾起一片残砖旧瓦，就是半部中国史，就是半部华夏文明史。

        龙亭公园午朝门前的那对石狮子，外观大气、体型高大、巨口卷鬃、头颅高昂，状似远眺，祥和安静却不失威武，睿智大气又气宇轩昂，让人油然生出与其亲近的愿望。东边的雄狮足踏彩球，威猛异常；西边的雌狮爱抚幼狮，形态慈祥。尤其是那缠在母狮妈妈怀下的小狮子显得栩栩如生、活泼可爱，深受人们青睐。来开封游玩的人一般必来游龙亭，这对石狮子成为龙亭公园吸引四海宾朋目光的第一道风景线。

        据《如梦录》记载，周王府“大门外有石狮子一对，连座高丈五尺，狰狞古怪，宋之镇门狮子也”。这对石狮子伴随开封人民度过了漫长的历史岁月，是千年古城辉煌厚重历史的见证。在开封人眼里，这对石狮子是果敢刚毅、蓬勃向上的象征。有许多浪迹天涯的开封游子，会魂牵梦萦着龙亭，想起午朝门前的这对镇门狮。

        据开封历史学家韩顺发介绍，西汉以前，我国的宫门、府第、陵墓前是不摆放狮子的，而是摆放雕刻的老虎。古人认为老虎是百兽之王。《风俗通义》上说：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”在大量发掘出土的汉代画像石、画像砖上，可以时常见到虎的形象。宫门、府第、陵墓前摆放狮子，是在东汉章帝章和元年（公元84年）以后。西域安息国进贡的狮子，使中原地区的人逐步认识了这个动物界的庞然大物。狮子的凶猛更甚于老虎，而且吼声如雷、惊天动地、声闻数里。正因为狮子有“一声吼，百兽惊”的巨大威力，人们欣然接受它代替老虎，以新的兽中之王的形象成为中国雕刻艺术的素材。

        中国古人喜欢借助狮子的威风来驱妖辟邪。帝王将相的宫殿以及府衙门前都陈列着石狮子，彰显王权的神圣，显示主人身份的高贵。门前摆放石狮子在中国古代有严格的规定：七品以下官员府第的门前不允许摆放石狮子。

        佛经上说，佛祖释迦牟尼为“人中狮子”。《传灯录》上说，释迦牟尼诞生时，众妖魔围攻他，释迦牟尼一手指天，一手指地，作狮子吼状，道：“天上地下，唯我独尊！”狮子代表佛震动世界的神威，因此，狮子在佛教中也有着崇高的地位，意味着勇敢。

        宫门、府第门前的石狮子都是成双成对的，居左的为雄狮，居右的为雌狮。午朝门前的那对石狮子从造型来看，东边的雄狮脚踏绣球，民间俗称“狮子滚绣球”。雄狮脚下的这个绣球，既是权力的象征，也是统一寰宇的象征。雌狮身旁那只可爱温顺的小狮子，则象征着子孙昌盛。

        午朝门前的那对石狮子原来在老府门即今新街口处摆放。清雍正十三年（公元1734年）河南总督王士俊修万寿宫时，在此地建了一座通天柱式的牌坊，移石狮子于牌坊前。冯玉祥主政河南时，曾命人在石狮子的颈下刻“睡狮猛醒，勿伤我种”八个大字，字迹至今犹存。

        开封有一句歇后语：“午朝门前的石狮子——当干爹叫。”足见开封人把这对石狮子当成家人般看待。每逢小孩过生日，大人会带上贡品领孩子到午朝门石狮子前祭拜，希望孩子能像石狮子一样健壮。

        风吹过，雨打过，无忧无伤、不烦不躁，恰似睡狮猛醒。穿过历史的风烟，拂去时光的尘埃，午朝门前的那对石狮子仍透出藐视一切的信心和啸傲天下的力量！