随着新农村建设和新城镇建设步伐的强力推进，昔日农村的土墙瓦房民居建筑即将退出历史舞台，没有了市场需求，具有传统特色的豫西民居泥瓦砖雕制作工艺将面临失传。

    今年68岁的郝林家住登封市颍阳镇郝寨村，郝林家的后院紧临七八米高的土崖头，土色泛红，呈裂瓣状，郝林说这种土无杂质、细腻，是制作泥瓦砖雕的最佳土料。1987年，伊川县江左乡遵王村的老泥瓦匠王保州选在这里开窑烧制砖雕制品。

    郝林在农忙之余常去给王保州师傅搭手帮忙，掌握了砖雕工艺的全套流程。郝林说，砖雕制作工艺大概有晒干、水闷、铁棍甩、成型、烧制等程序。在铁棍摔打过程中，要在泥中掺拌棉花作捻，主要是起防断裂作用。

    王保州离开了郝寨村后，郝林继续经营砖雕生意。他别出心裁、推陈出新，所做砖雕制品行销方圆乡村。如今，瓦房在新农村建设中逐渐减少，取而代之的是砖混结构、高楼大厦。砖雕制品再无人问津，家里剩余的产品也销毁殆尽、杳无踪影。

   “房脊上装饰砖雕，狮子镇宅保平安，海马象征多子孙，鸽子代表家庭和睦，鲫鱼寓意吉庆有余。”郝林说。“房脊两头相似龙头的动物被称为运头，象征鸿运当头。”

    据郝林介绍，农村曾有把运头叫做“兽”，但王保州的解释是，只有庙宇上的才称为“兽”，而民居上的只能是“运头”。过去达官贵人或者家财万贯的家庭为了炫耀与平民百姓的不同，也有仿照庙宇的建筑风格建筑，民间广为流传的“五脊六兽”，就是形容家道殷实，富丽堂皇。