北宋宝元元年（1038年）冬，寒风呼啸中，一位老者在府邸中安静地合上了双眼，走完了他六十一载的人生。他叫王曾，字孝先，青州益都（今山东青州）人。朝野闻讯，无不哀恸。仁宗皇帝为之辍朝两日，赐谥“文正”。在中国古代谥法中，这是文臣所能获得的最高荣誉，道德博闻、靖共其位，方配此二字。

    史载，王曾逝后，归葬于郑州新郑临济乡。然而岁月流转，陵谷变迁，其具体所在，如今已不可确考。千年前的哀荣盛况，终被雨打风吹去。唯有他连中三元的传奇与端方刚介的风骨，不曾被时光磨灭，千载之下，仍为后人所敬仰与追怀。

    纵观一千多年科举制度，仅有十余人达成“连中三元”成就，这些人无一不是学贯天人、名垂竹帛的卓绝之士，于茫茫士子中脱颖而出，为后世文人仰望。时逢高考在即，不妨让我们走近王曾这位连中三元的传奇人生，于青史深处寻一抹照亮前路的清辉，也为万千学子添一份“且向百花头上开”的勇气与从容。

孤童奋起，志不在温饱

    据《宋史》记载，王曾，字孝先，生于青州益都。他八岁而孤，父母双亡，叔父抚养，这样的身世放在任何时代，都不算一副好牌。

    王曾偏是那个把一手寻常牌打成王炸的人。少时从学，他便有过人的聪慧与定力。据相关文献记载，他曾作《早梅》一诗，“雪压乔林冻欲摧，始知天意欲春回。雪中未问和羹事，且向百花头上开。”彼时他尚是无名少年，却已借梅花自喻——不必急着去作调羹佐鼎的辅弼之臣，先在百花之前独自绽放罢。少年意气，早早预示了他日后“三元及第”的一鸣惊人。

    咸平五年春，宋真宗朝的一场科举，注定要载入史册。青州举子王曾，在发解试、省试、殿试中连夺第一，以“三元及第”的身份光耀汴京。金殿传胪之际，满朝侧目。

    宋朝魏泰的《东轩笔录》里，记载了一条关于王曾的趣事。王曾状元及第，翰林学士刘筠（子仪）向他开玩笑说：“状元试三场，一生吃着不尽。”言下之意，一顶状元帽子，足可保你一生富贵安稳。不料王曾却正色作答：“曾平生之志，不在温饱。”

    一个二十出头的年轻人，尚未踏入仕途，便已将人生目标定在了“温饱”之上更广大的志向。此后的四十年宦海生涯，王曾用行动为这八个字反复写下注脚。

    王曾任右正言、知制诰兼史馆修撰时，真宗皇帝沉溺于“东封西祀”，满朝文武争相献祥瑞、报符命，唯恐落于人后。王曾却挺身而出，屡次上书规谏；天禧末年，权臣丁谓权倾朝野，与内侍雷允恭勾结，把持朝纲。仁宗年幼，刘太后垂帘听政，满朝大臣敢怒不敢言。王曾表面不与其忤，事事隐忍，却在暗中收集丁谓罪证。时机成熟之际，他借一次单独面见刘太后的机会，将丁谓的种种不法之事和盘托出，言辞恳切，有理有据。刘太后终于醒悟，最终丁谓被贬崖州。

    不动声色而除巨奸，这便是王曾的智慧与胆略。他不是刚猛直前的忠臣，而是懂得韬光养晦、伺机而动的智者。

    王曾两度拜相，封沂国公，辅佐真宗、仁宗两朝，与名臣吕夷简、张知白等同列，时称贤相。逝后，朝廷谥号“文正”。在中国古代谥法中，“文正”是文臣所能获得的最高荣誉，是道德博闻、靖共其位的极致褒扬。翻开史册，能得此谥者，如范仲淹、司马光等人，无不是一代人杰。

电视剧《清平乐》中的王曾

三元及第，千载有几人

    在中国科举制度绵延一千三百年的历史中，能够“连中三元”的读书人，有明确史料可考的，不过十余人。

    十余人，是什么概念？放眼唐、宋、金、元、明、清，多少举子寒窗苦读，多少才俊名动一时，可能够在发解试、省试、殿试中三战三捷、连夺榜首的，千年才出这寥寥十余位。

    公元1002年春，王曾以《有教无类赋》获得省试第一会元。这篇风靡一时的文章，流传下来的只有这样两句：“神龙异禀，犹嗜欲之可求；纤草何知，尚薰莸而相假。（大意为无论是何身份地位，都应该接受教育。王曾以此呼吁教育应普及到所有阶层，因为即使是大赋出众者也需要教育来克制欲:望，而平凡者更需要教育来辨别善恶、提升自我。）”

    也是在这一年，王曾在相继夺得乡试、会试榜首后赴殿试。殿试文章为《有物混成赋》。“得我之小者，散而为草木；得我之大者，聚而为山川（得到我的小力量，你可以做成一些草木那样的小事；得到我的大力量，你就可以汇聚起高山大川般的奇迹）”“倾毁何由，固秉执之在我；刚柔有体，将用舍以随时（灾祸毁败由何而来？根本在于自身是否坚守正道；刚柔各有其体用，应根据时势决定取舍。‌‌）”……王曾的《有物混成赋》气势恢宏、志趣不凡，阅卷官杨亿阅后拊掌叹曰：“真乃王佐之器也！”

    “三元及第”的含金量，不仅在于考场上的连战连捷，更在于它所代表的人才选拔质量。三场不同级别、不同考官、不同考题的较量，均拔头筹，绝非偶然，也绝非侥幸。它意味着这个人的学问、文采、心态、临场发挥，都达到了无可挑剔的高度。

    这十余人中，能官至宰辅、真正实现“佐天下”之志的，千年里只有王曾与明朝首辅商辂两位。王曾状元入仕，拜相封沂公，一生清正，名垂青史。回望他当年的《有物混成赋》，“倾毁何由，固秉执之在我；刚柔有体，将用舍以随时”——这份胸襟与定力，确是从考场到朝堂一以贯之的。

王曾像 图源网络

墓不可考，青史有其名

    据北宋曾巩《隆平集》等史料记载，王曾去世后葬于郑州新郑县临济乡，宋仁宗曾亲自题写“旌贤之碑”碑额，并将该乡改名为“旌贤乡”。‌‌

    乾隆版的《新郑县志》，也明确记载“王曾墓在县东北三十里梅河北岸，今墓不可见，有成皋寺，即故旌贤崇梵院也”。

    此时距王曾下葬，不过几百余年。几百年的光阴，可以抹去一座坟茔的隆起，却抹不去一个名字的重量。寺院仍在，只是换了名字；墓不可见，可县志上那行小字，偏偏记得清清楚楚。

    翻阅后世文献，我们会发现，历代文人政要对他的追慕从未断绝。范仲淹称他“深沉有德量，不动如山”；欧阳修在《归田录》中记其轶事，言语间满是敬重；南宋朱熹编《宋名臣言行录》，王曾赫然在列，其言行被奉为士大夫的楷模；明清两代，关于“三元及第”的佳话在民间广为流传，王曾的名字总是被最先提及。在无数读书人心中，“王曾”二字，就是那个值得一生追逐、潜心学习的榜样。

    2026年高考如期而至，此刻回望王曾，那个二十出头的青州少年，他怎样在千年前的考场上从容落笔，写下那篇传颂一时的《有物混成赋》，怎样说出那句“平生之志，不在温饱”。

    读书明理，经世致用，以一身所学济天下苍生，这何尝不是中国读书人世代传承的精神基因？

    愿所有即将走上考场的学子，都能如千年前的王曾一般，执笔从容，落笔成章。愿你们皆能金榜题名，在属于你们的时代里，写就家国天下的锦绣文章。