那天，我从佛耳岗水库西南角的堤坝下去，过冢杨村右拐，骑没多远，见一耄耋老伯坐在三轮车上，看着他的老伴在地里掐霜打红薯叶。我忙停住车，问他去千年古刹铁佛寺的路。老伯呵呵一笑，说他和老伴刚从那里出来。从这儿往北，过个慢弯后继续往前走，过桥左拐，走不多远就到了。
    说话功夫，老伯不断催促老伴不要掐了，赶紧从红薯地里出来，免得被主家看见不愿意。听我是从许昌来的，则劝我不妨下地掐一把，带回家晒干后，冬天吃汤面条的时候，发一把放锅里，筋香，别具风味。
听人劝，吃饱饭。听老伯这么说，我依言行事，跳进地里，专捡嫩头上的嫩叶掐。老伯见了，说嫩叶不如老叶，老叶耐煮，吃着筋道。
    在老伯越来越严厉的呵斥声中，老太太抱着一抱子红薯秧，颤巍巍地从地里出来，放进三轮车车厢里。一看这情况，我也赶紧出来了。老伯劝阻道，你再掐两把，已经到时候了，红薯不再长个儿，即使把叶子掐个精光也没事。多好的老伯呀，他不让他的老伴掐，却怂恿我掐，分明是在同情我这个没吃过稀罕物的城里人。
    告别老伯，他们老两口向南我向北。当看到绿水滢滢的小洪河，当走进柳丝绦绦的林荫路，我忽然想起来，2015年的这个时候，曾携河南省杂文学会的诸老师途经过这里。那天坐的是大巴，一晃而过，所以没记住路。看到这眼熟的场景，加上老伯的指示，我很容易就找到了地方。
    寺前空旷的柏树林里，稀稀拉拉停了十多辆车子，有外地牌照，也有本地牌照，另外还有七八辆电动三轮车。相比较而言，车子以本地牌照居多。
    那天天气晴好，且是周六，据此判断，除了我是个寻古瞎悠的闲人外，其他皆为礼佛上香之人。见我用链子锁把坐骑往树干上锁，对面摆卦摊儿的先生笑着说，就是不锁也丢不了，你不看看这是啥地方？一席不轻不重的话，把我闹了个大红脸，锁车倒成了我的不是。
    据山门外《铁佛寺简介》介绍，铁佛寺位于长葛市官亭乡官亭村，始建于唐贞观年间，兴于宋朝，明清进入鼎盛，与登封大法王寺一脉相承，被誉为盘龙落凤卧龟之灵地。该寺坐北朝南，依地势而建，沿中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、铁佛殿等，皆仿中国传统宫殿式古建筑风格，由南及北呈阶梯状渐次抬高。这样的巧妙布局，使得整座寺院看上去巍峨大气。
    山门外的对联是：
    林开大戒，坐时自有上乘禅
    佛在何方，到此即是天竺国。
    这副对联虽说仅有区区二十二个字，但对仗工整，内容丰富，下联明确告知信众不必东奔西跑，这里便是理想的礼佛圣地。
    入山门是一座新铸的观音千佛塔，上面的铭文记载了铁佛寺的过往和今世：
    铁佛禅寺，千年道风。辉映中原，覆佑仓灵。
    生于东土，何其有幸。历史见证，佛兴国兴。
    汉唐称雄，佛法鼎盛。北宋强国，官刻藏经。
    奉佛重教，康乾繁荣。今逢盛世，正法昌明。
    二进大殿是敬奉弥勒佛的天王殿。门柱上的对联是：
    有意烧香礼佛何须远游胜地
    真心皈依释门此地便是灵山
    第三进为大雄宝殿，门口对联是：
    佛法似沧海纳众流而不溢
    经典如尺镜合万象而有余
    大雄宝殿内供奉三世佛，分别代表中、东、西三方不同世界的佛，俗称三宝殿。释迦牟尼佛坐中，左边是药师琉璃光佛，他左手持钵，右手执药丸；右边是阿弥陀佛，双手叠置足上，掌中一莲台，表示接引众生。其实，三世佛还有一种寓意，即代表过去、现在和未来，东为过去佛，中为现在佛，西为未来佛。 大雄宝殿东侧配殿是伽（qie）蓝殿、观音殿。伽蓝殿奉祀伽蓝菩萨，俗称关公，他威武正气，忠勇义德，与韦驮是佛教大护法神，民间称之为伽蓝尊王、伽蓝千岁。观音殿奉祀观音菩萨，观音是西方极乐世界的上首菩萨。西侧配殿是祖师殿、地藏殿。祖师殿奉祀达摩禅师，他是中国佛传禅宗的始祖，故中国禅宗又称达摩宗。地藏殿奉祀地藏菩萨，为四大菩萨之一。
铁佛殿坐落于寺院最里面的高台之上，巍峨大气。殿外对联是：
    色即空空即色大千世界看如来
    禅必悟悟必修不二法门观自在
    殿内奉铁铸释迦牟尼佛，结跏跌坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，结说法印。佛像高三米，重五吨，是河南省最大的铁铸佛像。
    从庄严沉静的铁佛寺出来，看卦摊儿前门可罗雀，生意惨淡，我便趋上前去，与昏然欲睡的算卦仙儿攀谈起来。闲谈中收获颇丰，意外听到两个十分神奇的故事，一个是关于官亭村的，另一个是关于铁佛的。
    相传周文王时期，这里是南来北往的必经官道，附近村子的百姓就在路边修了一座亭子，方便途经此地的客官在亭下歇脚、避风雨。由于这里风景秀丽，又是南北旱路和东西水路（双洎河）相交的十字路口，后来渐渐演变成为政府官员交换文书和议事的地方，遂得名官亭村。
    又传说，唐朝的某一天，双洎河发大水，自上游冲来一座铁佛，人们将其打捞出水后，在附近高岗上筑庙祭奉。在铁佛的护佑下，从此官亭这一带风调雨顺，五谷丰登。
    传说毕竟是传说，信则有，不信则无，但向往美好永远没错。