东晋永和九年，兰亭集会，王羲之留下了千古美文《兰亭集序》，也留下了书法史上的“天下第一行书”，这事大家都知道。《世说新语》上还记载了一个小插曲——当有人把《兰亭集序》比作《金谷诗序》，又说王羲之的才学可与石崇媲美时，王羲之竟然“甚有欣色”。
　　　　石崇劫掠商人，富可敌国，在洛阳筑金谷园，穷奢极欲。但他也确是风雅之人，与潘岳、左思等组成金谷二十四友，集会赋诗，石崇也为诗集写序，名为《金谷诗序》，当时轰动一时。两序相比，无论内容还是文采，都不能相提并论。一千多年过去了，人人皆知《兰亭集序》，几人知道《金谷诗序》？
　　　　苏东坡曾说，金谷集会，多是王羲之倾慕之人。但石崇和王羲之相比，实在如猫头鹰之于天鹅。这话说得很明白：王右军啊，这样的评论，你怎么也会高兴呢？那是对你的贬低啊。别人的评论左右了你，你也看不清自己的价值了。
　　　　王献之也是书法家，后人将他与其父亲王羲之并称“二王”。曾有人问王献之：“你的书法和你父亲相比如何？”王献之答曰：“本来就不一样。”意思就是各有特色。那人又说：“外人的议论可完全不是这样。”言外之意是，他比不上他父亲。王献之说：“外人知道什么？”
　　　　是啊，就书法而言，东晋成就最高的也就是“二王”了，他们自然明白自己的特点，何必要听外行的叽叽喳喳？王献之的高标独立令人佩服，王羲之的不够自信令人惋惜。这可能与他们的境遇有关系。其实被别人的评论所左右的又何止王羲之呢？问问自己，是不是听到别人赞扬就高兴，听到批评就怀疑自己的能力？能真正看清自己的人又有多少呢？
　　　　因为站的角度不一样，就可能横看成岭侧成峰，就可能盲人摸象。一部《红楼梦》，一千人眼中有一千个林黛玉，何况纷繁复杂的生活中人呢？人就如香水，虽牌子不同，但95%的成分都一样，都是水。剩余的才是与众不同的地方。而走不到心里，就看不到决定品质的那5%。于是有人把你抬到天上，有人把你贬到地下，真正客观的评价极少。
　　　　庄子说：“举世誉之而不加劝，举世毁之而不加沮。”境界高的人得到全天下人的称赞也不欣然，受到全天下的毁谤也不沮丧。因为明白自己是什么样的人，别人的赞誉不能增你一分，别人的歧视也不能损你一毫。
只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。有人夸你，你要明白这也许只是礼貌与鼓励。有人贬你，你也要明白这不过是偏见与傲慢。不必因此而激动或烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心乱了，你就看不清自己了。
　　　　寒风来时，树都在沉默中坚守；春天来时，树就努力发芽开花。人应该向树学习，与其为别人的眼光所左右，不如让自己努力成长。当你知道自己是参天大树时，你就会欣然地接受阳光，也坦然地面对风雨。即使有人叫你一棵蒿草，你也不过一笑了之。咬定青山，立根泥土，任尔东西南北风。