动人节景 畅快心情

        “四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”这是孟元老笔下的北宋东京城清明节时的盛况。同样，曾在帝都生活多年的柳永，也以一阕《木兰花慢》长调，尽情描绘了盛世中的东京清明节的风光：

        “拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀出郊。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。 盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路傍往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罄竭玉山倾。拼却明朝永日，画堂一枕春酲。”

        清明节的东京城郊外，桐花烂漫，桃花杏花盛开，加上一阵疏雨洗刷，郊野更是似画屏一般。倾城而出的人们，骑宝马驾香车，寻胜游春，斗草踏青，畅饮美酒，在美妙的音乐声中尽情享受着春天的美好。这一阕，是大宋清明的春之歌；这情景，是另一幅动人的《清明上河图》。

         柳永的词写的是清明节的大场面，其实节日中的小场景也有佳作。两宋之交的诗人陈与义，早期写景抒情小诗多用白描，清新明快。请看其《清明二绝》：“街头女儿双髻鸦，随蜂趁蝶学夭邪。东风也作清明节，开遍来禽一树花。”“卷地风抛市井声，病夫危坐了清明。一帘晚日看收尽，杨柳微风百媚生。”

         赏其一，令人仿佛看到：清明节里，街头上扎着髻丫的女孩们，正天真烂漫地追逐蜜蜂、蝴蝶，学着它们飞舞的姿态，习习春风也在这时节吹开了来禽满树的花朵。赏其二，开始好像给人压抑之感：清明节里，大街小巷人声鼎沸，而作者这一介病夫身边却是冷冷清清。然而欣赏着“一帘晚日”的他并不凄楚，因为他看到了夕阳春风中的杨柳依依，摇曳多姿。作者运用宕笔手法，欲扬先抑，在一句“病夫危坐”的铺垫后，表达出自己在节日里的喜悦。

        北宋词人晏殊的一阕《破阵子》，欢快活泼，生动展示了春社、清明时节女孩子们生活的美好一幕：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”南宋诗人吴惟信的《苏堤清明即事》更是脍炙人口：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

         天涯为客 念友怀乡

        宣和年间进士曹组，在一个清明节将至之日，登临旧游之地，抚今追昔，填下一阕《忆少年》：“年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。 念过眼，光阴难再得。想前欢，尽成陈迹。登临恨无语，把阑干暗拍。”

        词作开头忆起当年酒伴：还是从前登临的地方，还是春光明媚的季节，而今我故地重游，可往日的酒伴却作客天涯。作者感叹时光无情：往日一起的欢乐已成过往，而今登临旧地却没有相知的朋友可以倾谈，自己只有一遍遍暗拍阑干了。

        南宋词人黄简，福建人，寓居浙江。这一年清明节，他填下一阕《柳梢青》以表达不尽的乡关之思：“病酒心情。唤愁无限，可奈流莺。又是一年，花惊寒食，柳认清明。 天涯翠层层。是多少、长亭短亭，倦倚东风，只凭好梦，飞到银屏。”

        词作开头诉说自己醉酒后的心情：原本动听的流莺叫声，此时却唤起自己无限的愁绪。因为光阴荏苒、流年暗度，又是一年寒食、清明到了。此时望断天涯，看到的只是层层青翠的群山，其间多少长亭短亭，而自己却无法归去。词人倦倚东风，只好寄希望于梦中“飞到”故乡与亲人团聚了。

        南宋词人张炎，宋亡后家道中落，晚年漂泊，以一阕《朝中措》表达羁旅中人思家而无家的辛酸悲凉：“清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。 燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？”

        清明时节大雨哗哗、江水潮涌，对于流浪天涯的人，此时连梨花也冷眼相看了。到“燕帘莺户，云窗雾阁”中借酒浇愁，然而酒醒之后听到的只是乌鸦叫声。“独在异乡为异客”，词人恍然醒悟：我折一枝杨柳想插到自家门上，可哪里是我的家呢？

        魂牵梦绕 相思伤感

        宋词中写清明节相思与伤感的很多。“玉楼朱阁横金锁，寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。”这是晏殊的情愁。“今岁清明逢上巳，相思先到溅裙水。”这是史达祖的情长。“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。”这是吴文英的别苦。“近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。”这是黄孝迈的落寞。

        北宋词人李冠，有一阕《蝶恋花·春暮》：“遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 桃杏依稀香暗度。谁在秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。”

        时间已是夜间，数点雨落后，微云淡月下信步的词人，在清明才过之时却渐感春天逝去，岂不有悖常理？原来作者在桃花杏花的香气中，听到了荡秋千女子的轻声笑语，而自己魂牵梦绕的意中人却不在身边。此情此景中作者的相思之情油然而生，但哪里能“安排”下他的相思呢？词人只好在一处水边漫步排遣了。

        南宋爱国词人辛弃疾，词风一向豪放，但大丈夫也有缠绵的柔情之作。他的《念奴娇·书东流村壁》便是：“野棠花落，又匆匆过了，清明时节。地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。曲岸持觞，垂杨系马，此地曾轻别。楼空人去，旧游飞燕能说。 闻道绮陌东头，行人长见，帘底纤纤月。旧恨春江流不断，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。也应惊问：近来多少华发？”

        野棠花落，清明节过，本该煦暖的春风此时却欺负着他乡游子，连枕边也有阵阵寒意。原来孤身在外的作者，回忆起了与“她” 在河岸边饮酒后的惜别。而今人去楼空，唯有往日的燕子在呢喃诉说，这令人多么伤感！词的下阕作者抒发了见不到“她”的一腔春恨：“旧恨春江流不断，新恨云山千叠。”结句只好想象：如果来日在酒宴上再次见面，恐怕“她”已如镜花水月而不复可得，只是应该吃惊地问我怎么添了这么多白发而已。

         闺中怀人 离愁幽怨

       北宋词人杜安世有一阕《鹤冲天》，写清明时节一位闺妇的幽怨情怀：“清明天气，永日愁如醉。台榭绿阴浓，薰风细。燕子巢方就，盆池小，新荷蔽，恰是逍遥际。单夹衣裳，半笼软玉肌体。 石榴美艳，一撮红绡比。窗外数修篁，寒相倚。有个关心处，难相见，空凝睇。行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。”

        清明时节，女主人公居处台榭浓荫，暖风细细，归来的燕子新巢已成，小小的池塘荷叶青青，这真是逍遥赏景的好时光。然而她却是一腔愁绪，叹白天是如此漫长，连穿衣也漫不经心。为何？原来在这个石榴花红的季节，主人公却是独倚修竹，独抱幽怀，那位关心自己的人此刻难以相见，留给自己的只有“空凝睇”的苦盼。此情此景下的她行坐不安，面容憔悴，连梳妆打扮也没有心情了。

        同为北宋词人的晏几道，也有一首清明节闺中怀人的词作《蝶恋花》：“欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。 尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪。飞燕又将归信误，小屏风上西江路。”

        清明节是个雨天，独居深闺的人无心卷帘，欲减罗衣但寒意未去。屋外，杏花在雨打中零落，此时正憎恨那无情的清明雨。词作接下来写闺中人内心的孤寂与苦闷：一天到头对着沉香一缕，寂寞冷清，百无聊赖，以至于因借酒     浇愁久睡不醒。然而醒来之后，惜春的情绪又被撩惹。结句点出了主人公愁绪重重的真正原因：原来，燕子匆匆而归，远行人要托它捎来一封家信也来不及了，此时的她只好空对屏风，怅望西江之路，遥忆远行之人。闺中人惜花伤春，只因对心上人一往情深。

        贤愚对比 激愤难平

        北宋杰出文学家黄庭坚，英宗治平年间进士，入京师后在开封为官数年，此后一再遭贬，沉浮宦海，徽宗崇宁四年（1105年）客死宜州（今广西宜州）。在这里，他写有诗作《清明》一首：“佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”

        清明节这天，诗人来到了郊外。经过春雷呼唤、春雨润泽，大地上桃李盛开、芳草萋萋，而埋葬着死者的野田荒冢却是一片惨淡凄凉。一边是勃勃的生机，一边是死亡的荒芜，强烈的对比使得诗人触景生情，进而想到了两个人：一个是孟子笔下的齐人，这个为了显摆自己富贵腾达进而在家中骄横妻妾的猥琐之人，每次外出都是吃饱喝足了酒肉才回家，并回答妻子说跟自己一起吃饭的都是富贵之人。当妻子生疑后偷偷跟踪才发现，他不过是来到东门城外的墓地里向扫墓人乞讨残羹剩饭而已。这是一个为求富贵而不择手段、自欺欺人的厚颜无耻之徒。另一个是高士介子推，这个为了帮助晋国公子重耳（即后来的晋文公）复国而不惜为他割股充饥的义士，在重耳即位后毅然拒绝他的报答，携母亲隐居绵山。求士心切的晋文公，烧一把大火也没有见到介子推的影子，因为他和母亲已遭焚而死。悲痛万分的晋文公，下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是寒食节的来历。

        为人耿介孤高、为官数度被贬的黄庭坚，在这首诗作中，通过两个人物的对比，得出了“贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘”的结论，实际上表达的却是郁郁不平的激愤之情。