提起安阳，殷墟的甲骨文明早已深入人心。鲜为人知的是，这座古都的西部山间，还藏着一处镌刻千年佛教艺术的秘境——灵泉寺石窟，当地人更习惯称它为“万佛沟”。

      12月19日，由河南省文物建筑保护研究院、安阳市文物局、安阳市龙安区人民政府联合主办的“多元视阈下的北朝石窟艺术”学术研讨会在安阳举办。来自全国石窟研究领域的70余名专家学者齐聚古都，中国社科院考古研究所、北京大学、首都师范大学、中国文化遗产研究院、复旦大学、南京大学等顶尖科研院校与机构的专家学者云集，围绕北朝石窟的历史脉络、艺术价值与保护传承展开深度研讨，而灵泉寺石窟正是此次学术交流的核心聚焦点。

      灵泉寺石窟又名万佛沟、小龙门，始建于北朝东魏武定四年（546年），历经北齐、隋、唐、北宋五代持续开凿，跨越548年，最终形成了以大住圣窟、大留圣窟为中心，东西纵深约1.5公里的大型摩崖石刻群。这座沉寂千年的石窟秘境，为何能成为全国石窟学界的关注焦点？

        “此次高规格学术会议落户安阳，绝非偶然，而是历史底蕴与现实作为共同作用的结果。”河南省文物建筑保护研究院院长赵刚一语道破。他介绍，安阳古称邺城，在北朝时期曾是北方政治、经济和文化中心，更是当时佛教传播的核心区域。北朝晚期，邺下佛学达到全盛，取代洛阳成为中原北方佛教文化与艺术中心。灵泉寺石窟、小南海石窟等均诞生于这一黄金时期，留下了丰富而珍贵的研究遗存。

       赵刚认为，这些石窟不仅是研究北朝佛教中国化的重要实证，更填补了中国石窟艺术发展脉络中的关键环节，为探讨古代民族交融与文化交流提供了独特的实物载体，其学术价值与历史价值在全国石窟遗存中举足轻重。

      从现实意义来看，安阳石窟寺在中国石窟艺术史上占据着非凡地位，是不可替代的文化瑰宝。作为邺城佛教文化的璀璨遗存，这里不仅见证了北朝多民族融合与东西文化交流的历史进程，更记录了佛教与中国古代政治、经济、文化、思想深度融合的轨迹。

       值得注意的是，以安阳为代表的豫北石窟与洛阳龙门石窟几乎同期营造，但社会影响力和知名度与其深厚价值尚不匹配，这也让此次学术研讨会的举办更具现实意义，有望推动安阳石窟文化进一步走向大众。

      “灵泉寺石窟保存着200余处珍贵遗存，造像精美、题记丰富，堪称‘镌刻在崖壁上的史书’。”北京大学考古文博学院教授韦正特别指出，其中由高僧灵裕主持开凿的隋代大住圣窟，将圆雕、浮雕、线刻与刻经题记融为一体，窟门外的“那罗延王”“迦毗罗神王”浮雕堪称隋代石刻艺术珍品，是北朝末年“末法思想”的生动艺术体现。

      面向未来，安阳已明确了石窟文化保护与传承的清晰路径，将从三方面推动古老遗产焕发新生。

      “安阳将系统转化此次研讨会成果，完善文物保护体系，持续推进灵泉寺石窟等重点文物的本体修缮与环境整治，筑牢文物安全底线；深化协同研究，与各大院所机构紧密合作，持续挖掘石窟的时代价值与文化内涵；创新传播路径，积极探索‘石窟文化+数字科技’‘石窟文化+文旅融合’等新模式，让古老遗产绽放时代光彩。”安阳市龙安区委书记李军光表示。