3月26日，乙巳年乙卯月甲午日（农历二月廿七），是儒商始祖端木赐（字子贡）诞辰2545周年纪念日。

      当天，来自全国各地的260余名子贡后裔代表齐聚浚县子贡文化广场祭拜先祖。祭拜活动中，后裔代表向先贤敬献鲜花和祭品叩首祭拜，宣读缅怀先贤子贡的祭文，表达了后人对先祖的无限敬仰和缅怀之情。

      随后，来自安徽省、江苏省以及香港特别行政区的后裔代表先后发言，大家也在发言中表示，要继续传承先祖精神，传播优秀传统文化，以诚信、智慧和仁爱为准则，在各自的领域中努力奋斗，为家族和社会的发展贡献力量，让子贡儒商文化焕发出新的光彩。

      子贡，复姓端木，名赐，字子贡（又字子赣），春秋时期卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。中国社会科学院古代史研究所研究员、中国先秦史学会会长宫长为曾在在接受大河报记者采访时介绍说，关于子贡，学界有这样一个说法：孔子以后，儒分为八，其中的子贡之儒，或者说子贡文化，是当中的一个突出代表。

      在《史记·仲尼弟子列传》中，司马迁对子贡所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的，这也从侧面说明了子贡在历史上的地位。“子贡是孔子的得意门生，子贡文化是孔子文化的一部分，也是中华传统文化的核心内容。”宫长为说。

      此外，对于子贡文化的重要意义，宫长为进一步阐释说，子贡文化及其所反映的社会历史阶段，正处于中华文明的开创阶段后段，即从开创阶段向发展阶段的过渡，有着极其重要的历史意义。

      此外，子贡的后裔代表也向记者介绍说，先贤子贡以卓越的口才和经商才能闻名于世。他资助恩师孔子周游列国传播儒学，在孔子遭遇危险时，子贡多次凭借自己的智慧化解危机。孔子去世后，子贡在恩师墓前结庐守孝6年之久，被后世尊为尊师重道的楷模。

      与此同时，子贡积极传播孔子学说的同时，将儒家思想的精髓应用到自己的经商活动中，他遵循“己所不欲勿施于人”的处事法则，在经商过程中以诚为本，留下了影响后世两千多年的“端木遗风”，被后世尊奉为“儒商始祖”。