嵩阳书院。 河南日报资料图片

岳麓书院。 湖南日报社供图

应天书院。 河南日报资料图片

【第一站】嵩阳书院

      春日清晨，嵩山七十二峰从黛色天幕中渐次苏醒，嵩阳书院牌坊上“高山仰止”的匾额自雾中浮现。踏着石阶拾级而上，来到嵩阳书院斑驳的朱漆大门前。

      嵩阳书院位于河南登封嵩山南麓峻极峰下。它的前身嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），五代后周时改为书院，成为儒学活动中心。经历代重修，如今保持了明清建筑布局，大门、先圣殿、讲堂、道统祠和藏书楼由南向北次第铺展在中轴之上。

      越过大门驻足于泮池桥畔，望着水中晃动的倒影，恍若跨过时空之门，看见头戴方巾的士子们匆匆走过。“中国历史上书院众多，嵩阳书院何以名扬天下？”小书童不禁发问。

      “核心在于其构建了贯通古今的文化坐标体系。”嵩山文化学者、中国书院学会副会长宫嵩涛说，嵩阳书院历经佛寺、道观至儒学书院的演变，成为三教融合的见证。北宋时期，程颢、程颐在此创立洛学，奠定程朱理学根基，杨时曾两次踏访潜心求学，留下程门立雪遗迹，使其成为儒学承续的关键枢纽。

      宫嵩涛解释道，书院北依峻极峰，建筑群沿375米长中轴线展开，完整保留了“礼制空间”营造法式；实物遗存方面，书院现存众多的建筑、碑刻、古树、古籍等文物，堪称中国古代文化教育的“立体百科全书”；学术体系层面，“二程”在此开创的会讲制度，吸引了司马光、范仲淹、梅尧臣等大家云集论道。

      “正是这种将千年文脉、实物实证等熔铸一体的特质，使嵩阳书院成为解码中华文明的一把密钥。”宫嵩涛说。

      古老的书院依然延续着文化功效。从2012年起，嵩山论坛便在此举行，至今已有10余年。每年金秋时节，国内外专家学者们齐聚于此，论道人文精神与生态意识，共促文明传承与社会发展。

      “近年来，嵩阳书院还与郑州大学合作，组织开展开学典礼和游学会讲等活动，让当代学子在千年书院中感受中华优秀传统文化的深刻内涵。”宫嵩涛说。

     结束一天的游历，转身望去，嵩阳书院正在暮色中化作剪影，飞檐翘角在空中勾住一弯新月，如在天地间晕开墨痕，续写着下一个文脉绵延的千年。

【第二站】应天书院

      在商丘古城之畔，应天书院静静矗立，散发着历经岁月沉淀的古朴与厚重。春日时节，一位身着宋制服饰的小书童，以“穿越时空”的独特方式，领略应天书院深厚的历史底蕴与独特的宋韵文化魅力。

      站在应天书院大门前，望着古雅的建筑，感叹道：“这就是扬名天下的应天书院啊!”接着他疑惑地问，如此闻名遐迩的书院，缘何得名“应天”？

      一旁同行的河南省范仲淹文化研究会副会长、商丘市民间文艺家协会主席张学勇介绍道，“应天”的名字起源于北宋的发祥地商丘。宋太祖赵匡胤从宋州（当时是商丘的名字）起家，宋州就成了“龙潜之地”、北宋的发祥地。宋真宗景德三年（公元1006年）二月，宋州改名为应天府。

      “应天书院自五代后梁、后唐时期，杨悫于宋州授徒，五代后晋至宋初戚同文建睢阳学舍（或称宋州学舍）办学，到宋真宗大中祥符二年（公元1009年）赐名应天府书院，再到宋仁宗景祐二年（公元1035年）朝廷下诏将应天府书院改为府学，前后共经历了100余年的私家（或半官方）办学历史。收为府学8年后，宋仁宗庆历三年（公元1043年），由于其特殊的政治地位和地理因素及显著的办学实绩，又由府学升为南京国子监学，成为朝廷中央官学。”张学勇说，200多年间，应天书院为社会培养了一批又一批的英才，在当时影响之大、对后世影响之远，在中国教育史上有着不可取代的历史地位。

      在讲堂的墙壁上，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的字句格外醒目。小书童驻足凝视，问道：“这些话，就是应天书院的精神所在吧？”

      张学勇笑着回应：“没错。这四句话是北宋思想家张载的名言，被称为‘横渠四句’。它不仅是儒家思想的精髓，也与应天书院传承千年的教育理念高度契合。范仲淹成学于应天书院，掌应天书院教席，整肃院规，亲授《易义》，引释、道之精华入儒，创立宋学（新儒学），开启中国古代思想史上第二个繁荣时代；庆历三年（公元1043年），范仲淹改革科举制度，以应天书院为蓝本，颁诏全国州县办学2000余所，自此，英才辈出，群星闪烁，促进了社会经济文化的大发展、大繁荣，是中国教育史上的伟大创举。”

      在书院，还可以体验了古代书童的日常生活。学习如何研墨、如何握笔书写，还尝试了制作简单的书签。这些活动让游客对古代书童的生活有了更直观的了解，也让他对传统文化产生了更浓厚的兴趣。

云对话

全国人大代表，郑州市文物局党组书记、局长，河南省文物考古研究院副院长 顾万发

      “一部河南史，半部中国史”。河南地处中原，历史悠久、文化厚重，中国古代四大书院占其二。嵩阳书院集佛、道、儒三家思想精粹于一身、世所罕见，是宋代程朱理学的重要发源地之一，2010年，包括嵩阳书院在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产；而应天书院则以官学取胜，其特有的办学模式，促进北宋教育事业的繁荣发展，宋史有“州郡置学始此”之载，元代学者赵孟瞓在《义学记》中有“宋初时天下有四大书院，应天书院为首”之说，北宋政治家、文学家范仲淹更是在这里完成了《南京书院题名记》《上执政书》等多部代表作。

      从古至今，书院引领时代之风、人文之风，是中华文脉连续且生生不息的重要载体，在今天也在不断激发和延展新的生命力。

      汲古润今，赓续文脉。多年来，河南注重让古老书院与现代高等教育融通相连，为新时代人才培养注入力量——郑州大学与嵩阳书院牵手打造特色鲜明的国学院；商丘师范学院人文学院与应天书院联合共建，集学术研究、人才培养、文化传承于一体，让青年人在人生的关键阶段，受到中国传统文化熏陶，更好传承和弘扬中华优秀传统文化，彰显中国风格。与此同时，聚焦古书院人文精神的“活化传承”，持续打造特色文化IP、创新剧目表演、开展主题论坛、研学游、国学大讲堂等，让人们沉浸式感受古书院的千年文脉跃动。

      书院是中国人心灵家园的组成部分，也是中华文明的重要符号标识。未来，河南也会更好发掘利用好嵩阳书院、应天书院等承载的文化精神内涵，将其优秀传统文化、价值理念融入到现代高等教育中，藉由书院这一载体，更好向年轻人传达中华优秀传统文化；文旅文创方面，以书院为载体，不断加强文化遗产的活态化展示、具象化传播和创新性表达，让历史说话、让文化说话，带动更多人在古书院中触摸历史、感知文明、滋养精神。