二里头遗址分布区
绿松石龙形器
制图/郭晗
在广袤的中原大地上,二里头只不过是一个普通到不能再普通的小村庄。1959年,著名考古学家徐旭生先生怀揣着寻找夏王朝的梦想率队来此勘查,在这里发现了举世闻名的河南偃师二里头遗址。二里头文化在中华文明的进程中处于怎样的地位?它又对文明的发展产生了哪些重要影响?12月5日下午,中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头考古队队长赵海涛做客天中讲坛,讲述二里头遗址背后的文明密码。
二里头是史上第一个“超级大国”
2018年,在中华文明起源与早期发展综合研究成果发布会上,国务院新闻办公室正式为二里头文化定性:在距今5800年前后,黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象;距今5300年以来,中华大地各地区陆续进入文明阶段;在距今3800年前后,中原地区形成了更为成熟的文明形态,并向四方辐射文化影响力,成为中华文明总进程的核心与引领者。
赵海涛介绍说,二里头文化是在中原本地文化连续发展的基础上诞生的,其建筑形制、墓葬形制以及陶器的组合在先前文明的基础上一脉相承。
在继承中原主体文化之外,二里头文化还广泛融合了周边文明先进因素。例如西北的陶器类型、冶铜技术、绵羊、小麦,南方的后石家河文化的玉器,热带海洋的海贝,东方的玉礼器、陶礼器和东南的原始瓷器。
赵海涛看来,由于二里头先民兼容并蓄,海纳百川,他们才能在激烈的多元竞争中脱颖而出,创造出史无前例的制度和文明成果,并在中原地区建立了一个超越地理单元的“超级大国”。
这个大国有多大?整个二里头文化分区以河南为中心,东到周口,北达焦作,西至关中平原,南至湖北北部。据河南大学贺俊博士统计,其境内共有800多处聚落。大中型聚落占据了河流、交通要道、绿松石矿、铜矿等核心资源,周边小型聚落呈拱卫态势,形成“众星捧月”式的分布格局。
“二里头首次真正意义上将整个中原核心区整合为统一的文明实体,打破了龙山时代大型中心聚落在多个区域广泛分布的模式,首次开创了大区域统一、单一核心聚落、发达的统治网络的二里头模式,并被后续早期中国政权所继承,是当之无愧的中国文明的核心。”赵海涛说。
经过发掘,二里头已发现10个“中国之最”
从1959年开始到现在,60年一甲子,三代考古人夜以继日的探索,也只发掘不到2%。
经过发掘,考古学者发现了二里头的10个“中国之最”,证明史无前例一词并非虚言。
10个“中国之最”分别是最早的城市主干道网络、最早的双轮车辙、最早的宫城、最早的中轴线布局的宫室建筑群、最早的多进院落宫室建筑群、最早的国家级祭祀场和祭祀区、最早的青铜器铸造作坊、最早的绿松石器加工作坊、最早的青铜礼器群、最早的青铜兵器。
正是二里头先民所具备的创新性,造就了公元前两千纪前半叶最大的聚落,也是最早的具有明确城市规划的大型都邑,并形成东亚大陆最早的核心文化。
“随着各地考古工作的深入,中国其他大遗址也陆续出现了一些比二里头更早的发现,有些纪录也可能会被刷新。”赵海涛表示,可以明确的是,在二里头时期诞生的礼乐制度是早期华夏文明的核心、特色和精髓内容。礼乐制度的核心是等级制度,用以“明贵贱,辨等列”,乐以融合、统一,确定上下、尊卑关系,体现贵族的特权和社会成员的等级地位。
为何香港、越南还能出土二里头风格的器物?
在郑州市文物考古研究院考古博物馆中,有一名为“中华牙璋”的专题展,系统介绍了作为礼器的牙璋演变过程。
根据现有的考古资料,牙璋最早见于4000多年前的山东的龙山文化遗址和陕北的石峁遗址,到了二里头时期,牙璋的风格和功能出现明显变化:尺寸变大变长,牙璋的扉牙变为龙形,且全部出自高等级贵族墓,成为代表身份的重要礼器。
然而在四川广汉三星堆遗址、香港南丫岛大湾遗址甚至越南北部雄仁遗址等看起来和二里头毫无关联的遗址,同样出土不少二里头风格的牙璋,这是为何?
赵海涛一语道破天机:“文化传播而并非武力征伐。”
他解释说,在其他出现二里头风格牙璋的地区,没有发现其他二里头特征的器物,说明二里头人并没有占领那些地方,而是这些地区主动学习和接受了二里头先进的文化,二里头文化也借此散播至大半个中国,奠定了古代中国形成的重要基础。
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