提起晁姓，很多人会想到晁错。的确，晁姓在汉朝时因为出了一位高官晁错而有所兴盛，在宋朝时又出现了素有“晁半朝”之称的高官晁迥，使晁氏家族再扬威名。晁错故里，位于禹州市城南13.5公里的晁喜铺村，村中原有双柏庙，以纪念晁错兄弟。那么，晁错故里又有哪些故事？2023年2月6日，记者来到晁喜铺村，为您带来这个小村庄与晁错的千年故事。

晁喜铺村中晁错碑 资料图

· 晁姓溯源

       晁错，颍川郡人。汉朝颍川郡，治所在阳翟，今河南省许昌市禹州市。
       禹州市区南约20公里有一个自然村，名叫晁喜铺村。公元前200年，晁错就出生在这个小村子里。当日，记者走进晁喜铺村，在村东头看到一间青砖瓦房，房门紧锁，门口立着一块石碑，上书“千年功绩万古流芳御史大夫晁错之碑”。
       “晁错是我们村的名人。”在晁错碑前，几个老人你一言我一语向记者讲述他们所知道的有关晁错的故事。
       据史书记载，晁姓源出四支。最早的也是最重要的一支源于周代时周景王的小儿子“子朝”。在诸王争位的过程中，子朝以失败告终。因为古代“朝”和“晁”通用，而“晁”又是“朝”的古字，因此成为主要的晁姓支源，此后子朝的子孙就以晁为姓。
       另一支源于春秋时卫国的一位大官史晁，他的后代就以祖宗的名字作为姓，一直流传后世。《史记》记载：“晁错出南阳，今西鄂晁氏，自谓晁错之后也。”禹州市家谱文化研究会会长楚长江所著的《禹州姓氏》上记载：“晁氏出南阳。”是指汉代西鄂县（今南阳市北部）的晁姓。南阳简称宛，宛归韩国。所以，南阳和颍川两郡的关系密切，后人常常将南阳也称颍川。
       如今晁喜铺村没有晁姓人，据说姓何的村民是晁姓后裔。据说，当年晁家人被朝廷追杀，官兵追上后问姓什么？晁家人正好跑到河边，就随口说姓何。晁错死后，幸存后裔逃到西鄂或豫北生存下来，以晁为姓。

· 文化传承

      “晁喜铺村就是晁错的故里，这一点《禹州地方志》上写得很清楚，没有什么争议。”村民何天营说，不过晁喜铺村这个名字倒非常有来头。晁喜是晁错的哥哥，为人正派，他不依仗弟弟的权势谋利，而是在老家开饭铺为生。后人为了纪念兄弟二人的品行，就将村子改叫晁喜铺村。
       “这个说法流传很广，我们村里人也这么认为，但还有另外一种说法。”何天营说，晁喜是晁错的哥哥，但不是开饭铺的。十几年前他曾到山西考察，当地县志有一句话，说晁喜是晁错之兄，西汉时为山西某郡的官员。
       为什么叫晁喜铺呢？是因为古代驿站设在县城叫“驿”，设在乡里就称“铺”。晁喜铺村最早叫晁喜村，后来不知道是哪个朝代曾在此设铺，因此也叫晁喜铺村。
       晁错比晁喜的名气大，为什么不叫晁错村呢？何天营说：“晁错是被冤杀的，他死后有一段时间没有平反，没平反前谁敢公开纪念他？故乡人就想了一个办法，将村子改名为晁喜村。名为纪念哥哥，实则纪念弟弟，这正体现了家乡人的良苦用心。”
       按照村里人的说法，晁错死后，家乡人对这位“公而忘私”的御史大夫怀有深深的敬意，不仅“曲笔”改了村名，还建了一座祠堂，以纪念这位忠臣。现在的祠堂是2003年修建的。“附近常庄乡倒是有几户姓晁的，但以前我去调查过，跟晁错没有什么联系。村里姓张的、姓何的，都是外地迁过来的，已好多代人了。不论姓什么，这个村对晁错的那份感情倒是继承下来了。”何天营说。
       在寻根热潮的当下，尽管村里已经没有姓晁的了，但2009年，山东菏泽晁八楼村的四位晁氏后人特意来村里拜访。

· 名人故事

       晁喜铺村，一个极其普通的小村落，如果不是晁错，恐怕不会有多少人知道它。
       晁错，在他很年轻的时候就走出了晁喜铺村——那个时代很流行游学，四处拜访名师。后来成了西汉时期著名的政治家，也是其时非常著名的重臣和忠臣。晁错生前担任御史大夫一职，位列三公。他为了加强中央权力而极力主张削藩，被“腰斩于市”。
       西汉初年，北方游牧民族匈奴一直是中原王朝的大患。匈奴人凭借强悍尚武、擅长骑射和雄厚的军事力量，频频南下掠夺。汉高祖刘邦考虑到国力不足，不得不采取和亲政策。但汉朝的和亲政策并未让匈奴休战止戈，每年贡纳的大量财物反而助长了匈奴的贪欲，促使他们不断南下侵扰汉朝边郡。
       汉文帝时期，边境安全问题成为威胁汉朝安危的重要问题。晁错给朝廷上了《言兵事疏》，提出精选将领、利用地形、改进武器，依托汉朝的优势有计划、有步骤地向匈奴进攻的主张，又提出了切实可行的戍边主张，这就是历史上有名的“移民三策”。
       晁错提出的移民戍边思想，从政治上看是“利施后世，民称圣明”的百年大计；从经济上看，移民一边戍边，一边进行屯田建设，解决了粮草问题；从军事上看，军民一体，联防作战，起到事半功倍的效果。
        晁错的御边之策，对汉以后中原王朝的边疆政策产生了极大影响，开创了封建王朝军事屯田的先例。唐朝学者李观在《上宰相安边书》中推崇：“欲边之安也，不愿岁更四方之兵，愿因其兵，敢以古言之，则汉晁错之策是也。”
       晁错的另一主张“以蛮夷制蛮夷”，更为后来的汉武帝所推崇，直接促使了张骞出使西域的凿空之旅，也为历代封建王朝实行，收到“夷胡相攻，无损汉兵”“以夷伐夷，国家之利”的实际效果。