晁错（前200—前154）西汉政治家、政论家。颍川（今河南南禹县）人。早年学申商刑名之学，后以通晓文献大典故任太常掌故。文帝时，被派往故秦博士伏生处接受《尚书》的传授。诏以为太子舍人，历任博士、太子家令。深得太子（即后来的景帝）宠信，号为“智囊”。景帝即位，任内史，迁御史大夫。晁错力主改革政治，法令多所更定，并倡仪削减诸侯封地，遭到诸侯王和贵族官僚的强烈反对和嫉恨。吴楚七国叛乱时，他为政敌袁盎等所谗害，终于被杀。
    晁错之死也是其性格使然，他桀骜不驯，仰仗景帝的宠幸，今日要变法，明日又要改革，惹得是群臣无论正直之士还是萎缩小人对他都不满。清官宰相申屠嘉是要杀他，就可以看出他的为人。景帝杀他之时，一片欢呼之声，竟无一人为之求情。只有死后一位八百石的邓公为之说了声冤。司马迁说：“锐于为国远虑，而不见身害”。
    窦婴曾说：“此人不除，天下难以太平”。这与当时的西汉初年的国家意识形态有很大的关系。那时是以黄老道学为主导，主张无为而治，曹参是发起者，百姓得以休养生息，国库充足。百姓及官员都觉得生活不错，而晁错却要削藩，引得七国之乱。所以大家觉得造反时被逼得，祸全是晁错一人造成的。晁错是学贯法儒，而不是道家的清静无为，可以说是犯了众怒。
    道家学说在汉初由于战争带来的伤害给汉王朝于休养，但现在并不适用。国家内忧外患，各个诸侯拥有财政、税收、军队，富可敌国，尾大不掉；而匈奴又常常扰边，汉朝用和亲政策予以维持，用自己的女人换来所谓的和平。攘夷必先安内，这个马蜂窝必须捅。晁错是功臣，他的错在他太急于实现自己的政治理想和抱负，他的可悲也在于他的政治理想即将实现之前“上令错，衣朝衣，斩东市”。

    笔者论：现在看来，晁错的思想看来是不错的，但是执行的时机应该说是不合时宜，执行的手段也可以说是欠缺考虑，触动了国之根本，触动了大多数人！可以说是“理通事不通”。最终，这位犯了大错的黄帝宠信，冤屈的走向了灭亡。