西周叔牝方彝
http://www.hnta.cn 2008-4-16 来源：大河报 点击：次
洛阳馆藏的周代青铜器中，据我看，再没有比叔牝方彝更神秘的了。
它整体像座祭祀用的宗庙，彝盖很大，四面起坡，令我想起商周王室宫殿大屋顶。它的全身刻满三层半浮雕花纹，细密云雷纹为地，威猛饕餮纹蜿蜒于器腹和器盖上。最特别的是，它的边角和每面正中都有凸出的扉棱，如同龙脊暴突，令全器立体感顿生，又如刀如戈脱颖，有锐不可当之杀气。
难以想象，它本来的作用是酒缸酒坛而已。是什么样的时代，令一件酒具如此威猛凛然？
它出现于西周早期，周族本是中国西部的一个古老部族，以少击多以弱克强，灭了强大的商。周族人吸收商代灭亡教训，首创“德”的概念，作为统治者“宜民宜人”的理论依据，实现了对殷人“尚鬼”的文化反拨，开春秋战国大兴民本思潮之先河，同时还形成了完整、严格的宗法制度。周较商，政治上更加民主进步，国势更为欣欣向荣。
在青铜器发展史上，西周成康昭穆之世和商代被郭沫若先生同列为青铜器的成熟期或鼎盛期，其特点是“器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”。叔牝方彝完美反映了这一特点。
叔牝方彝是怎么来的呢？
“它是在１９６０年由洛阳市博物馆文物队工人马昭善捐献的，是马昭善的父亲挖出的。原来马父知道有座被盗了多次的墓，便去挖，挖出很多东西，都卖出去了，就这一件保存了下来。”洛阳市文物局文物工作队退休专家张剑先生说。
为搞清情况，张剑先生曾调查了多位参与挖掘此墓者，得知这座墓在洛阳市郊小李村西南半里地处，是近方形竖穴土坑，长３．５米，宽３米，墓室东、西、北三面有高约７０厘米的二层台，中部为椁室，墓底有很厚的朱砂，墓底部中央有腰坑。腰坑是商周时期流行的葬俗，一般都设在椁的下面，形状多为长方形或方形，是殉葬坑。
１９４７年秋，这座墓经多次盗挖，出土了包括叔牝方彝在内的很多器物。椁室内出有玉器、兵器和大量车马器零件。玉器有柄形器、玉刀等。兵器有戈、矛等。车器有衡、銮铃等。马器有当卢、马面饰、十字节约及各种圆形泡饰等。车马器数量最多，总重量在百斤以上。
张剑先生说：“估计玉器是放在死者身旁的棺木之内，车马器原来应当是放在椁盖上的，后来因椁盖坏了，才掉落到椁室之内。在墓室二层台上，还出土了２０余件成套的青铜礼器，有圆鼎六、方鼎二、方座簋四、方彝一、尊二、盘一、觯一、甬钟三。据了解，在这座墓的东北３米处，还发现一座长２米、宽３米、深３米的葬马坑。”
解密“叔牝”与“王姒”
“可惜这批珍贵的铜器出土后，绝大部分都卖给了上海的外国古董商，流散到国外。但知情者的回忆，使我们对器物有所了解，对帮助判断这件方彝的时代提供了有价值的资料。”张剑先生说。
比如知情者讲述的墓葬形制是带腰坑的墓，它流行于商代，延用到西周初期。而东、西、北三面有二层台的墓，曾见于洛阳北瑶西周早期墓葬，因而专家判断此方彝当属西周早期。
根据知情者的讲述，专家们再分析与叔牝方彝同出的器物，青铜礼器中，方鼎像马槽，两立耳，四条柱足，每面腹部饰乳钉纹。除方鼎外，还有方形铜尊。方鼎、方尊流行年代当在商代晚期至西周初期。铜簋上圆下方，器腹及方座四面均有半浮雕纹饰，纹饰特征与方彝相似，它是流行于西周早期的器物，洛阳市解放后曾在民间搜集到一件铜方座簋，虽然已在１９５９年被调拨到中国历史博物馆，但张剑先生清楚地记得“它的器腹饕餮纹风格与叔牝方彝的风格完全一样”。与方彝同出的几件方形器物均为商末周初的遗物，这是断定叔牝方彝时代的可靠旁证。
断定方彝年代，最权威依据还是铭文。方彝盖及腹内，均有相同的铭文三行十二字，“叔牝赐贝于王姒用作宝尊彝”。与方彝同出的几件青铜器亦有铭文，现知道流散国外的一件铜方座簋铭文为“叔牝作尊彝”，另一件方尊铭文内容行款甚至与叔牝方彝完全相同。
方彝铭文中的第一个人物叔牝是什么人呢？
这座神秘墓葬中出土了数件带叔牝铭文的青铜器，表明叔牝是这座墓的主人。按周礼规定，死后使用五鼎以上列鼎和其他大量青铜礼器、兵器、车马器、玉器来陪葬的奴隶主贵族，其爵位至少是上大夫或卿大夫。也就是说，叔牝应是个高等级的贵族。
那么，历史上叔牝有无记载呢？据郭沫若先生考证：“叔牝当是文王之子，武王周公之弟成叔武。”《史记》记载：“武王克殷纣，平天下，封功臣昆弟……封叔武成……”成，国名，据考证位置一说在今山东汶上北，一说在山东濮县东南，成叔武在西周统治集团中是有封地的侯伯，与叔牝随葬器物的等级身份相符。
至于方彝铭文中的“王姒”，此为姒姓女子嫁给周王的称谓，身份是周王的后妃。
查阅文献记载，周王以姒姓女为妃者仅有两个，一是文王之妃太姒，一是幽王之妃褒姒。从叔牝方彝的时代看，铭文中的王姒显然不会指西周晚期幽王之妃褒姒，那么只有是指西周最早的周文王之妃太姒。王姒是文王之妃，即武王的母亲，也应是叔牝的母亲，所以叔牝才有可能得到她的赏贝。
张剑先生说：“这样一来，叔牝方彝铭文全意就是，叔牝将王姒赐给他的贝（当时的硬通货货币）用来铸作宝尊彝。可见方彝制作的主人应是叔牝。”
叔牝方彝上的纹饰是饕餮纹，面对这些狰狞纹饰，人们会本能地感到一种神秘、威吓的力量。从单纯艺术的角度而言，青铜纹饰可以溯源到原始图腾和陶器图案。但是，同类型纹饰所具有的社会意义和功能却大不一样，凌驾、超越于世间存在的具象动物之上的抽象饕餮图案，象征着贵族阶级雄踞社会之上的威严、权势和暴力，是巫师的脑与工匠的手共同创造出来的神的意志的形象化。
叔牝方彝身上，体现出当时高超的青铜冶炼、铸造工艺。它是青铜制品，是红铜与锡的合金，在熔化状态下无微不入，凝时满范，少有气孔，铸器花纹绮丽，坚韧耐用，铸兵器锋口锐利，无坚不摧。西周传世有大量精美青铜器。洛阳西周早中期大型铸铜作坊遗址，也在洛阳北窑村南鏶河西岸台地上发现。这件叔牝方彝，想来该是洛阳土产吧。
１９７５年至１９７９年，在这个作坊遗址上进行的文物发掘总面积达十万平方米，发现了烘范窑、炼铜炉残块及大量铸造铜器的陶范等，其中陶范有二万多块。当时已开始使用鼓风设施，提高熔铜能力。这是古代冶金技术进步的重要标志。
成叔武为何葬洛阳？
成叔武的封地在成，但他死后为什么埋在洛阳了呢？这要从周王迁都洛阳讲起。
公元前１０４６年武王灭商后，决定迁都洛邑。但武王灭商后不久死去，周公旦为了继承武王的遗志，以为洛邑“居天下之中，四方八贡道里均”，乃营建新邑，是为成周。《逸周书·作洛解》说，成周“南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑”。于是成王在即位的第五年就把国都由镐京（今陕西西安市西南）迁到了洛邑，实现了武王宿愿。从此，西周有了两座都城，西方的镐京为宗周，东方洛邑为成周，东西两都并存并重，邦畿千里，紧密相连，成为统治全国的政治、经济、军事和文化中心。
西周在洛阳干的大事不少，武王伐纣前曾在洛阳孟津进行军事演习，当时商朝尽失民心，不期而会盟于孟津者有八百诸侯，都愿听从武王指挥伐纣。
公元前１０４６年，武王克商，商纣败亡。武王克商的第八天回师偃师，克商的第十二天就到太室（今嵩山）祭天，向上天祷告：我要把国都定在中国（洛邑），从这里治理天下民众。接着，在洛邑举行祭社典礼。之后，提出营建洛邑、迁都洛邑的规划。
武王死后，周公摄政。管叔、蔡叔不满，联合纣王之子武庚发动叛乱。周公以东都洛邑为大本营，兴兵讨伐，经过三年苦战，终于平定叛乱。
周公平定管、蔡之乱后，为了实现武王遗愿，向成王建议好好兴建洛邑。周公、召公亲临鏶涧之滨，选定城址，测绘图样，安排劳役，在各方诸侯、庶殷（即殷商遗民）和广大奴隶的劳作下，洛邑的营建便初具规模。这是周初政治生活中具有战略意义的大事件。
据《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门，城中九经九纬，经途九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”宫殿位于王城中央最重要的位置，将太庙和社稷挟于左右，说明西周时君权已凌驾于族权、神权之上，中国宫殿的总体格局已大体初定。
周成王迁都成周，乃命周公、召公“分陕而治”（陕指今河南陕县），《史记》记载：“自陕以西，召公主之。自陕以东，周公主之。”东、西两京各有一套中央政府机构“卿事寮”，周公留居洛邑，辅佐成王，主管东都政务。
周公在总结夏、商两朝统治经验的基础上，制定了一套维护西周奴隶主贵族等级特权的规章制度，史称“制礼作乐”。他提出“以德保国”、“敬天保民”的民本思想，制定了一整套治理国家的典章制度，奠定了中华文明的基础，被儒家尊为圣人。
“周代在成周搞了这么多大事，成周之地位日渐重要。西周贵族把老都城镐京看做老家，把新建成周看做新都，许多被分封到东方的诸侯国君或侯伯死后，因从遥远的东方再运回西方老家安葬不方便，便安葬在新都成周。成叔武也是其中一个。”张剑先生说。
１９６３年至１９７２年，在洛阳市郊北窑村西庞家沟发掘西周时期贵族墓３６７座，出土大量青铜器、陶器、瓷器、骨蚌器等，其中瓷器大多与青铜礼器组合在一起陪葬，成为我国原始青瓷考古的重大收获。“特别是在青铜器铭文中，可看出有王妊、太保、康伯、丰伯、毛伯等西周高级贵族铸作的器物，可见这是一处西周王室贵族的大型墓地。”洛阳市博物馆副馆长高西省先生说。而出土叔牝方彝的小李村墓地，本身也是一处规模不小的西周贵族墓地，在北窑村东边，两者相距“不超过四五里地”。
“当时赫赫有名的周公本来已回到丰邑（今陕西西安西北），但他得病快死时，还留遗嘱说死后‘必葬我成周’。因而，封在成地的成叔武，死后埋在洛阳是十分自然的事。”张剑先生说。（全文完）
专家点评
叔牝方彝呈长方体，是一种典型的西周早期盛酒器，盖、身、座饰以云雷纹为地的三层半浮雕花纹，其盖、腹主体花纹为饕餮纹，唯口沿下、圈足及盖顶上饰一周凤鸟纹，纹样繁密工细，铸造精工。
该方彝形制与著名的令方彝、折方彝极为相似。它的盖及腹内铸铭文３行１２字“叔牝赐贝于王姒用作宝尊彝”，文史大家郭沫若先生据器型和铭文认为“当是武王或成王时器”，铭文中的“王姒”是文王之妃太姒，叔牝当是文王之子武王之弟成叔武。这件器物即为王室重器，是西周时期青铜礼器的典型之作。
点评专家：
洛阳市文物局退休专家张剑
“
所处时代：西周器物规格：高３２．６厘米口长２３．５厘米宽１９厘米重７．７５公斤出土时间：传为１９４７年
出土地点：传为洛阳市小李村西周墓藏 馆：洛阳市博物馆
它整体像座祭祀用的宗庙，彝盖很大，四面起坡，令我想起商周王室宫殿大屋顶。它的全身刻满三层半浮雕花纹，细密云雷纹为地，威猛饕餮纹蜿蜒于器腹和器盖上。最特别的是，它的边角和每面正中都有凸出的扉棱，如同龙脊暴突，令全器立体感顿生，又如刀如戈脱颖，有锐不可当之杀气。
难以想象，它本来的作用是酒缸酒坛而已。是什么样的时代，令一件酒具如此威猛凛然？
它出现于西周早期，周族本是中国西部的一个古老部族，以少击多以弱克强，灭了强大的商。周族人吸收商代灭亡教训，首创“德”的概念，作为统治者“宜民宜人”的理论依据，实现了对殷人“尚鬼”的文化反拨，开春秋战国大兴民本思潮之先河，同时还形成了完整、严格的宗法制度。周较商，政治上更加民主进步，国势更为欣欣向荣。
在青铜器发展史上，西周成康昭穆之世和商代被郭沫若先生同列为青铜器的成熟期或鼎盛期，其特点是“器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”。叔牝方彝完美反映了这一特点。
叔牝方彝是怎么来的呢？
“它是在１９６０年由洛阳市博物馆文物队工人马昭善捐献的，是马昭善的父亲挖出的。原来马父知道有座被盗了多次的墓，便去挖，挖出很多东西，都卖出去了，就这一件保存了下来。”洛阳市文物局文物工作队退休专家张剑先生说。
为搞清情况，张剑先生曾调查了多位参与挖掘此墓者，得知这座墓在洛阳市郊小李村西南半里地处，是近方形竖穴土坑，长３．５米，宽３米，墓室东、西、北三面有高约７０厘米的二层台，中部为椁室，墓底有很厚的朱砂，墓底部中央有腰坑。腰坑是商周时期流行的葬俗，一般都设在椁的下面，形状多为长方形或方形，是殉葬坑。
１９４７年秋，这座墓经多次盗挖，出土了包括叔牝方彝在内的很多器物。椁室内出有玉器、兵器和大量车马器零件。玉器有柄形器、玉刀等。兵器有戈、矛等。车器有衡、銮铃等。马器有当卢、马面饰、十字节约及各种圆形泡饰等。车马器数量最多，总重量在百斤以上。
张剑先生说：“估计玉器是放在死者身旁的棺木之内，车马器原来应当是放在椁盖上的，后来因椁盖坏了，才掉落到椁室之内。在墓室二层台上，还出土了２０余件成套的青铜礼器，有圆鼎六、方鼎二、方座簋四、方彝一、尊二、盘一、觯一、甬钟三。据了解，在这座墓的东北３米处，还发现一座长２米、宽３米、深３米的葬马坑。”
解密“叔牝”与“王姒”
“可惜这批珍贵的铜器出土后，绝大部分都卖给了上海的外国古董商，流散到国外。但知情者的回忆，使我们对器物有所了解，对帮助判断这件方彝的时代提供了有价值的资料。”张剑先生说。
比如知情者讲述的墓葬形制是带腰坑的墓，它流行于商代，延用到西周初期。而东、西、北三面有二层台的墓，曾见于洛阳北瑶西周早期墓葬，因而专家判断此方彝当属西周早期。
根据知情者的讲述，专家们再分析与叔牝方彝同出的器物，青铜礼器中，方鼎像马槽，两立耳，四条柱足，每面腹部饰乳钉纹。除方鼎外，还有方形铜尊。方鼎、方尊流行年代当在商代晚期至西周初期。铜簋上圆下方，器腹及方座四面均有半浮雕纹饰，纹饰特征与方彝相似，它是流行于西周早期的器物，洛阳市解放后曾在民间搜集到一件铜方座簋，虽然已在１９５９年被调拨到中国历史博物馆，但张剑先生清楚地记得“它的器腹饕餮纹风格与叔牝方彝的风格完全一样”。与方彝同出的几件方形器物均为商末周初的遗物，这是断定叔牝方彝时代的可靠旁证。
断定方彝年代，最权威依据还是铭文。方彝盖及腹内，均有相同的铭文三行十二字，“叔牝赐贝于王姒用作宝尊彝”。与方彝同出的几件青铜器亦有铭文，现知道流散国外的一件铜方座簋铭文为“叔牝作尊彝”，另一件方尊铭文内容行款甚至与叔牝方彝完全相同。
方彝铭文中的第一个人物叔牝是什么人呢？
这座神秘墓葬中出土了数件带叔牝铭文的青铜器，表明叔牝是这座墓的主人。按周礼规定，死后使用五鼎以上列鼎和其他大量青铜礼器、兵器、车马器、玉器来陪葬的奴隶主贵族，其爵位至少是上大夫或卿大夫。也就是说，叔牝应是个高等级的贵族。
那么，历史上叔牝有无记载呢？据郭沫若先生考证：“叔牝当是文王之子，武王周公之弟成叔武。”《史记》记载：“武王克殷纣，平天下，封功臣昆弟……封叔武成……”成，国名，据考证位置一说在今山东汶上北，一说在山东濮县东南，成叔武在西周统治集团中是有封地的侯伯，与叔牝随葬器物的等级身份相符。
至于方彝铭文中的“王姒”，此为姒姓女子嫁给周王的称谓，身份是周王的后妃。
查阅文献记载，周王以姒姓女为妃者仅有两个，一是文王之妃太姒，一是幽王之妃褒姒。从叔牝方彝的时代看，铭文中的王姒显然不会指西周晚期幽王之妃褒姒，那么只有是指西周最早的周文王之妃太姒。王姒是文王之妃，即武王的母亲，也应是叔牝的母亲，所以叔牝才有可能得到她的赏贝。
张剑先生说：“这样一来，叔牝方彝铭文全意就是，叔牝将王姒赐给他的贝（当时的硬通货货币）用来铸作宝尊彝。可见方彝制作的主人应是叔牝。”
叔牝方彝上的纹饰是饕餮纹，面对这些狰狞纹饰，人们会本能地感到一种神秘、威吓的力量。从单纯艺术的角度而言，青铜纹饰可以溯源到原始图腾和陶器图案。但是，同类型纹饰所具有的社会意义和功能却大不一样，凌驾、超越于世间存在的具象动物之上的抽象饕餮图案，象征着贵族阶级雄踞社会之上的威严、权势和暴力，是巫师的脑与工匠的手共同创造出来的神的意志的形象化。
叔牝方彝身上，体现出当时高超的青铜冶炼、铸造工艺。它是青铜制品，是红铜与锡的合金，在熔化状态下无微不入，凝时满范，少有气孔，铸器花纹绮丽，坚韧耐用，铸兵器锋口锐利，无坚不摧。西周传世有大量精美青铜器。洛阳西周早中期大型铸铜作坊遗址，也在洛阳北窑村南鏶河西岸台地上发现。这件叔牝方彝，想来该是洛阳土产吧。
１９７５年至１９７９年，在这个作坊遗址上进行的文物发掘总面积达十万平方米，发现了烘范窑、炼铜炉残块及大量铸造铜器的陶范等，其中陶范有二万多块。当时已开始使用鼓风设施，提高熔铜能力。这是古代冶金技术进步的重要标志。
成叔武为何葬洛阳？
成叔武的封地在成，但他死后为什么埋在洛阳了呢？这要从周王迁都洛阳讲起。
公元前１０４６年武王灭商后，决定迁都洛邑。但武王灭商后不久死去，周公旦为了继承武王的遗志，以为洛邑“居天下之中，四方八贡道里均”，乃营建新邑，是为成周。《逸周书·作洛解》说，成周“南系于洛水，北因于郏山，以为天下之大凑”。于是成王在即位的第五年就把国都由镐京（今陕西西安市西南）迁到了洛邑，实现了武王宿愿。从此，西周有了两座都城，西方的镐京为宗周，东方洛邑为成周，东西两都并存并重，邦畿千里，紧密相连，成为统治全国的政治、经济、军事和文化中心。
西周在洛阳干的大事不少，武王伐纣前曾在洛阳孟津进行军事演习，当时商朝尽失民心，不期而会盟于孟津者有八百诸侯，都愿听从武王指挥伐纣。
公元前１０４６年，武王克商，商纣败亡。武王克商的第八天回师偃师，克商的第十二天就到太室（今嵩山）祭天，向上天祷告：我要把国都定在中国（洛邑），从这里治理天下民众。接着，在洛邑举行祭社典礼。之后，提出营建洛邑、迁都洛邑的规划。
武王死后，周公摄政。管叔、蔡叔不满，联合纣王之子武庚发动叛乱。周公以东都洛邑为大本营，兴兵讨伐，经过三年苦战，终于平定叛乱。
周公平定管、蔡之乱后，为了实现武王遗愿，向成王建议好好兴建洛邑。周公、召公亲临鏶涧之滨，选定城址，测绘图样，安排劳役，在各方诸侯、庶殷（即殷商遗民）和广大奴隶的劳作下，洛邑的营建便初具规模。这是周初政治生活中具有战略意义的大事件。
据《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门，城中九经九纬，经途九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”宫殿位于王城中央最重要的位置，将太庙和社稷挟于左右，说明西周时君权已凌驾于族权、神权之上，中国宫殿的总体格局已大体初定。
周成王迁都成周，乃命周公、召公“分陕而治”（陕指今河南陕县），《史记》记载：“自陕以西，召公主之。自陕以东，周公主之。”东、西两京各有一套中央政府机构“卿事寮”，周公留居洛邑，辅佐成王，主管东都政务。
周公在总结夏、商两朝统治经验的基础上，制定了一套维护西周奴隶主贵族等级特权的规章制度，史称“制礼作乐”。他提出“以德保国”、“敬天保民”的民本思想，制定了一整套治理国家的典章制度，奠定了中华文明的基础，被儒家尊为圣人。
“周代在成周搞了这么多大事，成周之地位日渐重要。西周贵族把老都城镐京看做老家，把新建成周看做新都，许多被分封到东方的诸侯国君或侯伯死后，因从遥远的东方再运回西方老家安葬不方便，便安葬在新都成周。成叔武也是其中一个。”张剑先生说。
１９６３年至１９７２年，在洛阳市郊北窑村西庞家沟发掘西周时期贵族墓３６７座，出土大量青铜器、陶器、瓷器、骨蚌器等，其中瓷器大多与青铜礼器组合在一起陪葬，成为我国原始青瓷考古的重大收获。“特别是在青铜器铭文中，可看出有王妊、太保、康伯、丰伯、毛伯等西周高级贵族铸作的器物，可见这是一处西周王室贵族的大型墓地。”洛阳市博物馆副馆长高西省先生说。而出土叔牝方彝的小李村墓地，本身也是一处规模不小的西周贵族墓地，在北窑村东边，两者相距“不超过四五里地”。
“当时赫赫有名的周公本来已回到丰邑（今陕西西安西北），但他得病快死时，还留遗嘱说死后‘必葬我成周’。因而，封在成地的成叔武，死后埋在洛阳是十分自然的事。”张剑先生说。（全文完）
专家点评
叔牝方彝呈长方体，是一种典型的西周早期盛酒器，盖、身、座饰以云雷纹为地的三层半浮雕花纹，其盖、腹主体花纹为饕餮纹，唯口沿下、圈足及盖顶上饰一周凤鸟纹，纹样繁密工细，铸造精工。
该方彝形制与著名的令方彝、折方彝极为相似。它的盖及腹内铸铭文３行１２字“叔牝赐贝于王姒用作宝尊彝”，文史大家郭沫若先生据器型和铭文认为“当是武王或成王时器”，铭文中的“王姒”是文王之妃太姒，叔牝当是文王之子武王之弟成叔武。这件器物即为王室重器，是西周时期青铜礼器的典型之作。
点评专家：
洛阳市文物局退休专家张剑
“
所处时代：西周器物规格：高３２．６厘米口长２３．５厘米宽１９厘米重７．７５公斤出土时间：传为１９４７年
出土地点：传为洛阳市小李村西周墓藏 馆：洛阳市博物馆
作者：盛夏 通讯员：--
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