我们生活在一个商品的世界里，一天也离不开“商品”。但您知道吗？在这个世界上，在一切使用中文的地方，为什么人们将用来进行交换的劳动产品称作“商品”？将从事劳动产品交换的人称作“商人”？原来这一切都和“商丘”有关。

　“商”字很容易让人想到历史上的商王朝、商人、商业等，而商业又让人想到财富、繁荣、发展等。那么，究竟“商”字有何寓意、又有什么文化底蕴呢？ 据《史记·殷本记》记载，殷契的母亲叫简狄，是有氏部落的女子，帝喾高辛氏的次妃。在她洗浴的时候，见到玄鸟坠下一枚蛋，简狄就把这枚鸟蛋吞了下去，因此怀孕并生下了契。契，也就是阏伯，是传说中商的始祖。所以《诗经·商颂·玄鸟》中说：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”

    　让我们沿着时空隧道回到人类远古时期：当我们的先人刚刚走出刀耕火种的蛮荒时代时，在商丘这块土地上曾生活着一个被称之为“商”的部落。阏伯的六世孙王亥发明了牛车。由于“商部落”的人们最先将牛使用于农耕并发明了牛车，使劳动生产力大为提高，并最早出现了劳动剩余产品。在这种情况下，聪明的商部落人突发奇想，将一些劳动产品拿出来，采取以物易物的方式，与外族的人们进行最直接、最简单的交换，从而得到自己所需要的物品。

　　因为商部落的人最早开始这种劳动产品的交换并精于交换，所以，当时其他部落的人们就将这种从事劳动产品交换的人称作“商人”，将用来进行交换的劳动产品称作“商品”。——这样的称谓一直沿用到今天就再也没改变过。所以，商丘正是华夏之邦“商人”、“商品”、“商业”和“商文化”的发祥地。

　　  阏伯后传十四世而至商汤，商汤灭夏建立了我国历史上最强盛的奴隶制国家———商。可以说，商族是在这里起源，并逐步走向繁荣的。

 

商丘为何又叫归德府

　　我们现在所说的商丘古城，指的是明清时期的归德府城，它是国务院命名的中国历史文化名城。为什么商丘又叫归德府呢？这里还有一个故事：唐哀宗天祐四年（907年）四月，宣武节度使朱温篡夺了大唐政权，自立为皇帝，改国号为梁，历史上称为后梁，朱温就是梁太祖。
　　梁太祖有个外甥叫袁象先（864—924年），他是宋州下邑（今夏邑）人，《新五代史》中说他“为梁将未尝有战功，徒以甥故掌亲军”。也就是说他没有什么战功，仅仅靠亲戚关系做了梁的大将。他一生历任宣武军内外马步军都指挥使，宿、洛、陈三州刺使，左龙武统军，在京马步军都指挥使等官职。
　　朱温当了皇帝以后，不理朝政，贪恋女色。父子、兄弟之间明争暗斗，互相厮杀。袁象先帮助梁末帝朱友贞夺得了政权，末帝便拜袁象先为镇南军节度使，后来又拜为宣武节度使，坐镇宋州，也就是今天的商丘。袁象先在宋州10余年，诛敛其民，积财千万。在商丘搜刮了不少民脂民膏。

阏伯台

 

　　公元924年，庄宗李存勖灭掉了后梁，建立后唐，定都洛阳。袁象先带着盘踞宋州十几年掠夺的数十万两银子，跑到洛阳，投奔了李存勖。李存勖厚待袁象先，并赐他姓名李绍安，改原来的宋州宣武军为归德军，仍让他回原地镇守。李存勖对袁象先说：“归德之名，为卿设也。”意思是说，袁象先投奔了后唐，就是归顺后唐的有德之人了。在金天会八年（1130年）2月，金熙宗在侵占河南、陕西后，设京、路、府、州、军、县进行管辖，改应天府为归德府，属南京（1153年汴京改为南京）。这就是商丘称为归德府的由来。