“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这是元稹在悼念爱妻时留下的凄婉绝唱，读过这诗的人无不为诗人忠贞的爱情所感动。1970年我上初中读这脍炙人口的诗句时，心生疑问，巫山的云雨真的就那么美妙动人？以至让先生历经巫山云雨之后，别处的云也懒得看了，雨也不愿瞧了。后来翻书得知，巫山云雨乃一神女所幻。


　　楚国大辞赋家宋玉和楚襄王云游巫山三峡时，适逢阴雨绵绵，望着云雾缭绕 的神女峰，这位骚人春情涌动，遐想连翩，乃吟赋一首，以泄情怀。他在《高唐赋序》中讲了一个个神女主动投怀送抱的故事，说先楚怀王游历巫山高唐时，白天劳累，疲困入睡，梦中一娇媚的妇人飘然而至：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”于是柔情似水，缠绵悱恻，送上门来的好事让楚王一夜销魂。天亮的时候，一夜情的神女就要分手，告诉这位露水情人说：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。自此，神女披云雨而诡秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离，天下的人对巫山云雨便开始了疾迷遐想。

　　神女幻作了巫山云雨，朝朝暮暮，在三峡的上空，行行止止，飘飘忽忽，让人们对这虚无飘渺，变幻不定的云雨心驰神往，一代又一代的诗人辞家，或亲临体味，或冥思遥想，借巫山云雨抒怀唱志，感悟爱情与人生，由是，这巫山云雨因诗赋而声名远播。时任夔州刺史的刘禹锡当年到巫山采风时，写下了含蓄婉转，纯真浪漫的爱情诗篇。“杨柳青青江水平，闻郎江上踏哥声；东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”读完这首竹枝词，你的眼前就会出现一个少女，听到情郎的美妙歌声，初恋的少女那种惊喜交加的心情跃然纸上，这个情郎哥呀，真是让人捉摸不透，就像巫山这忽晴忽雨的天气一样，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，而东边又出现了太阳。李君玉游巫峡时，已是夜半时分，楚王幽会的浪漫蒂克和云雾中的神女峰，触发了诗人的一腔情怀，留下了“寂寞高唐向楚君，玉人天上逐行云；停舟十二峰峦下，幽珮仙乐半夜闻。”的诗句，在痴疾迷迷的遥想中，听觉都出现了问题，耳边闻到了幽幽仙乐之音。巫山云雨已成了男女爱情的象征，苏轼写给爱妾朝云的诗中就说：“经卷丹药新活计，舞衫歌袖旧姻缘。丹成随我三山去，不做巫山云雨仙。”神仙情爱再好，也不羡慕，还是旧情甜蜜。凡是与巫山云雨遭遇的诗人墨客与众多游人，无不思绪飘忽，无不缠绵悱恻，无不遐想云雨柔情……

    千百年来，这位半遮半羞的神女，不知让多少英雄为之仰叹折腰，更不知让多少游人为之神思遐想，站在般舷上，顶着淋淋细雨，仰视高高的神女峰，渴望一睹这个曾帮大禹治水的瑶姬的芳容，然而，大失所望，满江的云雾把神女峰遮掩得迷离不清，什么也看不见，隐隐约约的山峰，虚无飘渺，似有似无。此刻我们真的忌恨眼前这该死的云雾，是这蒙蒙的雨雾把它遮得一丝不露，害得我们与神女擦肩而过，无缘相见。游船慢慢地漂流东去，我们的心情渐渐地失望懊恼，回首看看云雨中的神女峰，怅然若失，孤独寂寞的神女该从云雾缭绕中走下凡尘，与人间共享欢乐，舒婷已为你留下了诗句：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩上痛哭一晚。”……

　巫山的云雨迷离也好，柔美也罢，其实，山还是那座山，水还是那道水，云还是那朵云，雨还是片雨，只不过是自我的想象和感悟罢了。亘古至今，巫山云雨那样地让人心驰神往，是因为有神女的传说，有楚王的幽会，有动人的故事，有文人的诗赋。犹如人的一双明亮眸子，有神则是一汪深不可测的秋水，妩媚撩人，无神则是一片冷漠生硬的镜子，形影照人。大自然的山光水色，云雨风情，有了文化内涵，就平添了神韵，变得魅力诱人。十几年已经过去，岁月如流，云雨如烟，人间的沧桑往事，渐淡渐远，飘忽而逝，只是这巫山的云雨，不思量，自难忘。直至现在，每当小雨连绵，望着窗外的蒙蒙雨雾，我就想起巫山那飘浮的云雨，想起那浪漫的诗句，想起那帮大禹治水的神女……那挥之不去的巫山云雨，在我的心灵里就那么默默地感知而轻柔地飘洒……