从兰州到临夏，从拉卜楞寺到郎木寺，一路西行，寻访佛境的高深，聆听佛经阵阵，由心感悟佛教净土。同行的歌手黄征，在车队临行前，特意用他一贯铿锵温暖的声音为此次旅行拉开了序幕，一曲《奔跑》朗朗上口赢得一片欢呼。
　　此行的第一站，是距离兰州三百多公里的甘南州拉卜楞寺。一路西行，湛蓝的天空和茫茫的草原，让人心境如出世一般的纯净。
　　车出兰州向南行，很快驶入山地。查地形图，应属黄土高原与青藏高原衔接地带。这一带山峦连绵，河流穿越切割，形成起伏的沟壑，而且依旧保留着原始状态的地貌，可以看出应该有史前人类的文化遗存。
　　从兰州到临夏的一路，几乎是穆斯林的天地，路边的清真寺此伏彼起，兰州城里的建筑多为伊斯兰风格，规模庞大。一过临夏与夏河交界的土门关，情形大变，再也不见清真寺。取而代之的，是白色的喇嘛塔——从这儿起已经进入藏区了。纯粹的青藏高原风光展现在我们面前，大山下宽缓的草甸上，缓缓走着牦牛。
　　从临夏起，我们一路逆大夏河而上。而一路上，几位驾驶者也一致对普拉多的人性化设计大加赞赏，比如说，座椅的延伸弧度、车门扶手、智能空调以及空调出风口的设计都很有特点，可以上下前后调节的方向盘、仪表盘照明系统等功能性装备更使得驾乘成为旅程中的享受。
　　山越发高峻，河水越发湍急。一座座喇嘛庙红白相间的藏式建筑群，在白色喇嘛塔的统领下，由大山环抱着，衔着面前的大夏河，静静地诵着经。跨过一座大桥，汽车驶入夏河县城拉卜楞镇。
　　在拉卜楞，源远流长又丰富多彩的藏族佛教文化，一度成为无论是研究者、推介者还是猎奇者关注的焦点。正如通常所说，藏族文化的精华往往是在寺院之内，拉卜楞寺的活佛高僧大多学问高深著述颇丰，为丰富这种文化做着毕生的努力；更有职业建筑师、画师、雕塑师、乐师等等，组成了完备的寺院艺术家队伍，使独特而高超的藏传技艺代代沿袭。
　　告别拉卜楞，走上通往郎木寺的路，虽然路况不好，100公里走了4 小时，我们还是顺利到达郎木寺。
　　大名鼎鼎的郎木寺，横跨两省，白龙江源头的溪水穿境而过，隔开了四川和甘肃。一路上有曾经来过此地的同行者告诉我们：郎木寺其实是两个寺，一个在四川，叫格尔底；一个在甘肃，叫色止寺，而两个都是藏传佛教格鲁派的寺院。
　　我们边走边看，发现这里的外国游客比中国游客多，喇嘛比普通居民多，转经的比逛街的多。这看来是个很有趣的地方，一个需要静下心来慢慢品味的地方。青藏高原的阳光灿烂无比，比阳光更灿烂的是藏民的笑容，他们从不吝惜自己的笑容。而他们的一生似乎都围着寺庙转，他们的生老病死，甚至日常生活都和佛教叠印在一起，生命已经溶入寺庙。黄昏，我们上到郎木寺附近的山坡上，在那里能够看到开阔的景色，山、树、草、庙子，都融在夕阳的金色里，人离天很近，一切仿佛是接近天国的。
　　在郎木寺的短暂时间，就像这里的景色一样，平静、闲适，纯净的空气、纯净的蓝天、纯净的心境。没有起早贪黑地去把日出日落纳入相机，因为真正的美是无法用影像来记录的。离开郎木寺，我们继续向前进发，当翻越了交界大山的垭口，壮阔的桑科草原一望无际地展现眼底时，憧憬着未来的心，却深深怀念刚刚离开的地方，那个深山之中、仿佛靠近天堂的地方。