今天的碧峰峡繁育基地，还是个比较新的繁育基地，还没有自己繁育的小猫（这是工作人员的说法，他们欢快地说，你们九月份还来呀，就有小猫看了）。这里的大熊猫虽然也是圈养的，但是活动空间相对大的多了，每只猫除了有一间小小的笼舍外，都有一个大大的后院，这个后院里除了绿树碧草，还有小桥流水。当第一只大熊猫在我眼前不到5米的地方躺倒，对着手里的竹子咔嚓一口的时候，我开始不可抑制地笑，它们的样子真是太可爱了。因为下午天气热，大熊猫基本都在笼舍里睡觉，但是有人来，饲养员会把他们叫出来，一只叫西蒙的熊猫被唤出来后十分不耐，走两步就要生气地叫两声，我这是第一次听见熊猫叫，实话说，原来我都从来没想过，熊猫这东西也叫，而且这么大的一个东西，叫声跟羊差不多，略哑而已。繁育基地除了人工繁育的熊猫外，还有从野外抢救回来的熊猫。有一只熊猫叫戴立，左后腿被截肢了，工作人员说，从野外救回来时左后腿已经严重感染，它奄奄一息，不截肢就要死了。工作人员平静地叙述它的身世的时候，它就坐在自己的小屋里，用2只前爪捧着一块饲料饼，咔吧咔吧吃的很香，有时抬头很无辜地看看我们。现在的戴立，不知道还记不记得他曾经的家，他曾经生活的雪线以上的森林里，夹断他腿的猎人的套子。工作人员说，因为戴立只有三条腿了，所以必须节食，不能太胖，这时候，戴立正专心地趴在地上，把撒在地上的饲料饼的渣渣舔掉，看来这饼不错。它为什么叫戴立呢？戴立是瘸子吗？不是吧！

　　《中国国家地理》把雅安比喻为一位世家女子，虽然繁华事散，但风姿韵致不减，反倒在一派新鲜气象中表现出了与众不同的气质来。何谓“世家女子”而又“繁华事散”，我想并不是指军阀割据时期的西康省省会，而是指其作为茶马古道起点的时候，那时候的雅安，肯定是非常繁华热闹的。雅安出茶叶，在我们一路西行的路上，嘉绒藏区和康巴藏区喝的茶都是雅安出的，一大包，用苇席裹好，每个藏民家里都有很多包，他们叫它“大茶”，每天的酥油茶也都是用它煮的，真是生活中不可或缺的东西。雅安境内的蒙山，是中国人开始人工种茶的发源地。在成雅高速上，一路都能看见巨大的广告牌，道是“扬子江心水，蒙山顶上茶。”蒙顶茶，位列中国十大名茶，在唐代就被列为贡茶。