据说岜沙是蚩尤的后裔，他们的祖先是大迁徙时的先头部队，千百年来，这里的男子保留着长发束辫的习俗，并常年腰挂砍刀、葫芦、牛角，肩抗火药枪，所以岜沙被誉为“苗族文化的活化石”。

　　13:30左右回到榕江车站，奔赴从江，车票rmb15/人，自早上6:40到傍晚18:00每隔40分钟一班。我们的班车是14:10出发的，同样是柏油的一级公路，全程约2小时。16:00顺利抵达从江，虽然此前做了大量的功略，但苦于此地和榕江在网络上介绍甚少，更没有宾馆预定这一项服务，因此入住宾馆便成为下车后的第一要著。

　　经询问前往车站前约一百米处的“从江宾馆”，却被很遗憾的告知全部客满，经起推荐去了隔壁的“腾龙阁宾馆”，亦是客满，跑到对面的“月亮山宾馆”，惊喜地被告知还有空房，真是一块石头落了得，虽然称为宾馆，但实际被称为旅社更为贴切，而价格也只用rmb80/天。

　　找宾馆的那阵发现在从江的各个信用社门口均设有关于当地旅游的问讯处，放下了行李，便前往请教，得知岜沙的演出在下午的16:30到18:00还有一场，我们欣喜地叫上一辆的士就进山了。

　　如果不赶时间，可以在路边坐三轮摩托，rmb3/人，但得等人满了才开车；如果赶时间，就可以叫面的或的士，价格相同rmb20，岜沙位于月亮山的腹地，有五个自然的村寨组成，距从江县城7公里，路程约15分钟。

　　16:40我们到了岜沙，门票已经上涨到了rmb30/人，学生票rmb10/人。演出位于寨子中的大榕树底下的空地上，我们急急地赶到时正在进行当地婚嫁的风俗表演。岜沙人崇拜树神，所以婚礼庆典上与汉人拜天地不同的是当地的新人拜的是树神，也就是寨子里最大的那棵树。

　　据介绍根据当地的风俗，结婚以后新娘不能立即过门，必须要等满三年，新朗才能来接走新娘，这在离婚率不断上升的今天，无疑是对忠贞爱情的完美诠释。随后进行的是“斗牛拉牯”的表演，虽说是斗牛，其实是将树桩做成牛头状，然后两组人顶牛头；拉牯就是拔河，这两项都是寨里最普遍的自娱自乐的活动。

　　接着表演的是“芦笙踩堂舞”，芦笙是当地最有代表性的乐器，但各个村寨长短不一，各不相同，踩堂舞就男女老少踩着芦笙的节律大家一起跳舞，这通常是逢年过节寨中聚会的最后一个节目。作为中国最后一个持枪的少数民族，岜沙枪手的“鸣枪送客”无疑是所有表演的节目中最令人期盼的。

　　枪手以标准的持枪姿势排成一列，你可以显而易见地发现岜沙的枪并非一色，而是各有长短，枪自短至长被举至国头顶呈预备姿势，突然间依此鸣响，枪声一时间响彻整个寨子，气势不凡！

　　表演结束后，有好奇的游客对岜沙汉子手中的枪极感兴趣，如果你乐意花个几十块钱，你还可以在枪手的帮助下自己开一枪过过瘾。岜沙的枪手虽然装束严谨，但其实都挺和蔼，如果你提出合影的要求，他们都会欣然同意，而且也不会索要任何费用。

　　夕阳开始西下，我们悠闲地在古老的寨中漫步，坐在自家门前的老妇摇着那吱吱呀呀的纺线车；年轻的姑娘在秋千上身如飞燕；农耕回来的老伯向我们解释那一排排晒谷架的作用；漫山遍野的枇杷树挂满了累累的果实；和枪手的闲聊中得知，目前也只有在向游客的表演中才用到枪，平日里也没有了实际的价值，唯一的实际作用也就是守卫村寨吧，我们有幸在这古老的文化完全退出历史舞台之前目睹了它曾经的风采。

　　从岜沙出来，你同样可以凑起人数坐三轮摩托回从江，也可以花rmb20叫上一辆的士。如果赶着去小黄也可以和的士商量，一般价格在150左右单趟，节假日期间小黄在晚上21:00到22:30还有一场表演。

　　我们恰好赶上一辆自驾游的商务车从岜沙回从江，车主是重庆人，听说我们如此推崇重庆的火锅，都不惜绕道前往，便欣然邀请我们坐了一回顺风车，回想起从卧龙到都江堰的经历，对那好心的夫妇还是心存感激。

　　回到从江已是天色渐晚，来时看到江面上泊着船，象是水上餐厅，便去碰碰运气，不巧赶到时已近收工，老板看我们只有两个人便也报了个天价，我们俩边知趣地退了出来，沿着码头前的街道闲逛起来。没几步路便看到有一家烤鱼店，那就试试吧，竟没想到这样一家不起眼的小店，烤鱼做的美味无比，看来我们的确有瞎猫撞上死耗子的运气。