我们要去寻找向往已久的苗族百鸟衣，只是听说路途艰难。也许路途比想象的更艰难，而结果也远远比不上心中所憧憬的，但过程是精彩的。
    羊翁西引  对鸟的崇拜 历史悠久的苗族百鸟衣
    出发前就听一个导游朋友说，去羊翁看百鸟衣，需要爬山，而且是比较陡的山，但沿途风景很美。我们把车停在了山下，改用步行上山。最初的路还比较宽阔、平坦，只是有些泥泞，我还不由得想，我那朋友也太吃不了苦了，这也叫比较陡的山？远处的梯田、人家，偶尔的蛙鸣，满眼的田园风光确实很美。道路越来越狭窄，不久后我们走到了一个美丽的水族寨子，木质的吊脚楼坐落在曲折的小路两边，阳光从高大树木的枝叶间斑驳落下，风在轻柔地拂动芭蕉叶，贪婪的大黄牛在路边啃着树叶，大榕树下的古井边有穿水族服饰的女人边打水边羞涩地朝我们微笑，这些是在儿童画里才能见到的场景。路边的清代古坟好像昨日才修建，上面的雕绘图案保存得很新，有人在路边的泥里发现了一块做工精美的石碑，上面的图案以鸟、马、狮子为主，年头也应该不短了，只是没人告诉我们它是被丢弃在这还是有什么特殊的用意。
    我们向水族老乡打听到去路，穿过寨子来到寨子顶端的空地上，这时发现刚才的路其实只是活动一下腿脚，真正的路途现在才开始，有人打起了退堂鼓，向我们告别下山去了。空地上有一左一右两条山路，导游打听来走左边的路，剩下的四个人继续出发，细长的山路上都是黄泥，我们出汗、口渴，但没有带水，幸运的是在山边有给过路人喝的山泉，山泉被折好的树叶引导流出，口感清甜，令我们这些城市傻老帽兴奋半天。半小时后，我走到了死路，在前方梯田里劳作的人告诉我们应该走空地上右边的路，这时有人说：“情报工作搞错了，可是要人命的呀。”
    原路返回到起始的空地上，继续向右边更难走的小路出发。路陡峭且泥泞，更是有人一路走一路摔，我又不由得想我那朋友真不容易。爬这种路真是要了命了，非减二斤肉不可，难走的路使得对目的地的憧憬也更大。导游爬到树上，摘了野生杨梅给我们解渴，味道太酸，但却很纯正。一个小时后，我们到达山顶的凉亭，眼前豁然开朗，大片的梯田以及美丽的寨子呈现在不远处。我们迫不及待地进了这个叫西引的寨子，一条白狗冲出来向我们直叫唤，似乎这里并没有那么的友好。当村民听说我们要看百鸟衣时，一群妇女纷纷回到家取来衣服，但只是想卖给我们，对我们想了解的问题一问三不知，还不友善地说：“不买衣服，有什么好说的，外国人来都买，还给我们很多钱。”边说边把自家的门关了起来。无奈中，我们假扮县政府派来的考察团，才得以进门看衣服，经了解才知道老一代留下的做工好的百鸟衣已经卖光了，现在的都是手工较差的新衣服。
    百鸟衣是苗族一个支系的服饰，历史悠久，关于它的传说也很多，它来源于苗族人对鸟的崇拜。苗族祖先在迁徙过程中以及定居下来后，会到山中猎取各种鸟，感谢鸟给他们带来食物，对鸟的崇拜由此而生。不仅把鸟变成图案绣在衣服上，还会把各种羽毛装饰在衣服的下摆。百鸟衣的布料是自纺自染自织的土布，裙子由16－18根绣花彩条组成，彩条下端缀满了羽毛绒球，但现在已经改用家禽羽毛，整件百鸟衣五彩斑斓，上面绣满了鸟的图案，大大小小可以达到上百只。做工好的百鸟衣价值几十万元，上百万元。
    翻山越岭为了一睹精美的百鸟衣，探探其中的究竟，却没有看到我们想要的结果，得到更多的是心灵的感受和反思。苗族的传统手工艺在逐渐失传，我们也没有采用有效的方法去保护它，难道要我们一百年后到别的国家去研究我们的服饰文化吗？我们是想从苗族人那了解到他们的服饰文化，对于衣服上鸟的图案，他们只说因为好看才绣，其他一无所知，也许外人比他们更了解自己的文化。
    也许旅行就是这样，结果与实际往往有想象不到的差异，但结果也仅仅是结果，寻找结果的过程和心情是精彩富于变化的，最后内心得到的东西是最宝贵的。
    《新旅行》指点：山路难走，尽量减轻负重，带上水是必要的，另外穿上运动鞋。请遵守一个参观者的原则，不要去打搅或破坏这里的任何一物。