六月份的中排已是酷热，这是兰坪在澜沧江边最北端的乡，乡镇依山而建，不同于大山峡谷的一些城镇能建在稍微宽阔的台地上，山腰的一条街是主要的聚散地，乡政府在高处，不坐车的话，要爬很长一段坡。

　　乡政府格外清静，一棵缀满果实的杏树在院落里恣意伸展，树下掉落的果实无人拾取，有的已被踩坏了，很久没有看到这样硕果累累的树了，也许是在这里太司空见惯，象山上无人采摘的野花，饱满，艳丽却又落寞地被人轻视。

　　我们是昨晚搭乘兰坪县公安局的车从营盘到这里的，同车的民警康红平到中排办案，中排乡党委的罗星平和和松青给我们介绍了老窝山的风光，野生白板栗，以及这里独特的野生乌骨鸡。

　　第二天一大早起来，等待到德庆的车子，听说路上的一座桥在修，车过不去。临近下午，打听到桥一时不能修同通。在街上，有两轮摩托车在拉客，他们说可以送我们去德庆，每车20元。因时间的关系，我们决定当天赶到德庆村。乡政府帮忙联系村公所，没有联系上，给我们开了介绍信，告诉我们直接去找村主任。

　　摩托车在通往德庆的公路上疾驶，看得出来他们在这样的沙石路上早已习以为常。看着路边泛着泥沙的澜沧江，我紧紧抓住后座，一边装着若无其事地和他交谈，不经意地提醒他慢点。1990年我曾骑摩托车一年出了四次事故，到现在对摩托车有一种恐惧，我宁愿去驾驶也不愿坐在这后座上，更不用说在这江边的土路上。

　　过了澜沧江的一座吊桥，车子转入沧江西岸盘山而上。15公里后到达德庆村。德庆村不象我想象的那样古老，据说村子有900多年的历史，过去是通往维西，怒江的一个重要驿站，生活在这里的主要是白族支系拉玛人。

　　村子在临老窝河谷的一个凸起的台地上，这样的台地是我在峡谷里见过的最典型的一种，背靠大山，地质变动形成的一片长条形的冲积台地，三面是沟壑深谷，这种地形不是居住地就是宗教之地。三面的坡地上有梯田环绕，在峡谷，有梯田意味着生活条件要好得多。村子对面的一座大山极似一尊弥勒佛，连搭在腿上的手形都维秒维肖。这个村真是有福了。

　　村子里基本上都是土坯房，走进去发觉巷陌纵横，不一会就迷路，其实村子还是挺大的。村中最古老的本主庙已破败，这里曾经是学校，现在已搬到村口的一片空地，是村里最好的建筑。庙前的一棵古柏生机盎然，树龄有970年， 高24。5米，冠幅达10米，似一把打开的巨伞。在其主干2。5米处分支的地方，附生着一棵名为滇朴的阔叶树，树高4米，分为两枝，紧紧环抱着古柏，恰似难舍难分相依为命的母子，当地人又形象地称为母子树。

　　晚上回来的村主任把我们接进家，他端出白板栗，这板栗不象我们常见的大，跟蚕豆似的，也就是待客的零食。我注意到他家里挂了很多字画，主任说是他画的，一了解才知道他曾当过老师。

　　第二天主任备了一匹马驮行李，我们沿着老窝河往更深的山中进发，一路听着主任讲他的经历，他是一个键谈的人。

　　回望老窝村，层层叠叠的梯田盈着水，准备插秧了，村子在一片晶亮中炊烟袅袅，一派闲适的田园风光。经过白板栗林，糙裂的树干，刻着古老的岁月，现在过了收获季节，只是覆盖着一片浓荫。

　　山路弯弯，悠悠漫长，坡上的麦子熟了，一片片金黄，对面坡上的村落散落在艳丽的色彩中，树木又把这艳丽分成一块快，一条条。

　　主任指着对面群山的一个谷口说，从那里进去有一个村叫计夺鲁，五十年代后才发现有几户人家。我无法想象这样的大山深处会有人家。

　　山路转入陡峻的峡谷，看得到老窝村已远远地在山坡上，开始能遇到过往的村民。

　　五个小时到达了老窝村。

　　老窝村海拔2550米，在一块坡度很大的山坡上，唯一的一块平地要算学校门口的一块半个篮球场大的空地，空地一角有一个水池，村民洗菜洗衣服都在这里，看得出来，这应该是全村的聚集场所。

　　学校是一间极小的木楞房，有9个学生，老师的床也在里面。老师是德庆人，他只是代课，他说他到过昆明打工，城里的钱不好赚就又回来了。天空飘起了小雨，老师的爱人牵着一匹马来了，她从德庆过来，驮了两箱酒，我才发现学校的门框上写着”小卖部”，但是仅只有酒，教室里老师的床头是一堆酒，桌子也是酒箱搭的。老师说这里只有酒好卖，但大多数是赊欠的。

　　教师的对面是村长家，我坐在他的屋檐下，有学生陆续回来，每个人都背了一筐草，放在教师门口，开始做作业。

　　这是一个傈僳族寨子，却少有穿民族服装的，一个十七八岁的姑娘穿着一套民族服装，在这个狭小的空地上就显得格外显眼。她在水池边洗衣服，天空一时小雨，一时晴朗，她就在一直洗，洗完了一盆，过一会又端来一盆，不时和小孩子打打闹闹。她的身上有一种山里姑娘特有的气质，健康，爽朗，羞涩，她的笑声亮丽了整个场地。最初我并没有在意她，后来发觉她一直在这里，到最后，盘开乌黑的头发，洗起头来，我想她歌一定唱得好。

　　晚饭后，过去的一位村干部带我们去他家玩，用刚采下的新鲜蜂蜜招待我们，每人一小碗，甜，吃了一半就象要醉了，这是四五月份的花蜜，他说营养价值很高，你想，这时候百花盛开，这里药材资源丰富，这蜜里面有多少药的花粉，但要注意，如果吃到嘴里发涩，就不能再吃，可能有毒。真想要一点带在路上吃，可又不好意思开口。

　　吃这种蜜是连蜂蜡一起吃的，在嘴里吸完蜜要把蜂蜡吐出，蜡是无味的，但能嚼蜡，事实上已经甜蜜过了，不知是谁这样忘恩负义，有了这么一句”味同嚼蜡”

　　回到村长家，这里已聚满了几乎全村的人，他家有一台可能是全村唯一的电视机，还有VCD机。电是从老窝河下的一台小发电机供的，灯炮忽明忽暗，电视机更遭殃，自动稳压器由于电压过低，不时自动断电，VCD机也常常要人重新开机。一张VCD不知是从哪里刻录的某个乡的文艺表演，节目就没有剪辑过，有歌舞，有小品，有领导讲话，效果也不是太好，但一点也不影响他们的兴趣，我想这张牒他们可能看过好多次了，依然笑声不断。我注意到白天一直在水池边洗衣服的姑娘也在人群中欢笑。

　　早上九点，村长起扎叶为我们安排了两个向导，他十六岁的儿子也要跟着去，费用是每人每天20元。

　　出了村就开始上坡，昨天的那位姑娘不知何时，跟在我们后面，休息时，她从我们旁边走过，有人叫她跟我们一起走，他咯咯笑着跑开了。他是去山上放羊，村民习惯把牛羊赶到山上的草甸，就不用管了，需要时再去牵回来。我问向导放心吗，他说一般没问题，但也曾经有人把牛牵过山那边的福贡卖了。

　　离开了山上的庄稼地，大片的蕨菜铺满山坡，和我们同行的几个小孩，已经在草甸一隅的水塘里嘻戏起来，他们是来这里放牛的。

　　过了这片沼泽样的草甸，路开始向密密的竹林里延伸，虽然不是太好走，但看得出这里经常有过往的行人，当我们突然遇到对面的行人，彼此都吃了一惊，毕竟山谷里行人不多，河水流淌的声音穿过层层密林，使我们知道是在向前走，密不透风的竹林让我们失去了参照物。半天走过一片树林，看到了山峰，向导说快到龙潭了，他们把高山湖称为龙潭，他们相信湖里有龙。

　　今天就在湖边宿营，这里是陡峻山崖的山脚，野花一丛丛在开放，没有一块平地，搭帐篷的空间都没有。有岩房，这是当地人的叫法，其实是一块巨石下的倾斜空间，小的仅能容一人，大的可容三四人，站在凸起的石头上可以看到山凹里的湖。

　　两个向导忙碌着整理营地，另一个带我们去湖边，并声明到了湖边不能大声喊叫，到湖边大约五六十米，没有路，全是纵横交错的杜鹃林，有的地方要伏在地上才能过去。好不容易才站在湖边，这是流入澜沧江的出水口，湖面比在上面看到的要大得多，有几个足球场那么大，四周群山环抱，植被丰茂，清黑的湖水幽静里透着圣洁和神秘，这就是念布依比湖。

　　我记起一张名为“湖”的CD，说湖是有湖性的，”静静地，没有声息，我感觉到它，它总是这样，想说又不想说，纯净，和谐，与世无争，就像一个泛音。它的骚动是因为风的诱惑。”

　　其实我见过许多湖，大多因为我们自己，世俗了许多，不再像念不依比湖这样澄静。

　　美国作家亨利·戴维·棱罗称赞瓦尔登湖是大地的水晶，在他的眼里，对湖的热爱上升到了宗教的意味，“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂”

　　走在这遍山的花的世界，心里的一阵悸动，来自于我不能在这里呆很久，这里海拔近四千米。美丽的景象总是难遇，而遇见了又总是短暂。激动被怅然似腾起的云雾遮掩，一如爱情。一步步走在粗砾的山石上，不住地回头，那一片灿烂的繁花，依然缀满山坡，那泓平静的湖水，一概静寂地与天地同辉，昨夜住的那地方，一丝白云或是白雾正轻轻地从那儿滑过。

　　这是最后一眼，转过去，天地一色，丫口开始飘起浓雾。

　　美无疆界，古当美人村

　　那个谈女人的姜汤说:什么时候世界真正的中心不是总统，而是美女，那么说明这个世界一定没有了暴力和灾难，而充满了爱和快乐。

　　就是，美女都成了美女经济了，什么时候要成生产力了。前几天云南台在搞环球小姐大赛，可能一直的印象中环球小姐是极致的美丽，所以电视上的选手们怎么看怎么不好看，一本正经的主持人更是让人起鸡皮疙瘩。其实美丽是无所不在的，美人却是难寻，而一个美人村那就难得了。

　　碧罗雪山腹地的马吉乡古当村就是一个远近闻名的美人村，这里四面环山， 西面远眺到的是高黎贡山，三条源自雪山的溪流汇集于此形成古当河，流入怒江。顺古当河的深谷上到一个开阔的山谷，村子还在山谷上面的一块冲积台地上，由三个傈僳族自然村落组成，一座基督教堂坐落在台地的最前端。这样的环境，这样的风水，不出美女也是要出神仙的。

　　传说，有一对私奔的青年男女，（传说里的爱情总是寄托了现实里的遐想，结局总是圆满，即使是殉情那样的悲剧也是美丽）。他们从维西走了七天七夜，翻越碧罗雪山来到这里， 山谷里景色幽静，花果飘香，这时，他们带的一只公鸡“咯得，咯得”地叫了，于是就在这里住了下来。把这里取名叫“古当”。

　　古当女子何以美丽，现在无从考证，她们有着与怒江大多数人不同的面相，面颊修长、鼻梁挺直，眉骨高耸，眼窝内陷，皮肤白晰。据说这是氐羌后裔特有的长相。过去古当是在一个封闭的地理环境里，但美人村依然远近闻名。

　　我在贡山和我的朋友说起古当的美女，有几个中年人眉飞色舞起来，在上世纪七十年代，司机的地位是不得了的，经常有古当的美女带着水酒从山上下来，在公路边等着，邀请他们上山去，那时候村里面有公房，一种青年人歌舞聚会的场所，说到这里他们现在往往要哼唱一段情歌，让我们流流口水。

　　古当村我去过三次。我的朋友老张，从昆明开一辆微型车到怒江，我跟他说起美人村，就一定要去，我看看他的车子摇头，他可是极爱惜自己的车子，不行，非要去。车子在那种越野的山路上，啼哩哐啷，我的心都凉了，不敢坐他的车，宁愿下来走路。你不能怪我，是你一定要上来的。

　　从古当村后的波洛甲，顺一条峡谷中的古驿道，往大山深处走两个小时，就到了一块面积有十多亩的草甸，那里有两个圆形的山包，极符女性象征，那是图腾了，难怪这里出美女。

　　现在这里可不容易见到美女，大多被慕名而来的人带出山外。古当小学前面的操场，是大家茶余饭后的聚集地，每到傍晚，男男女女，老老少少，围坐在场边。拉家常的，打篮球的，唱歌跳舞的，把个小山村闹得热热闹闹。

　　马吉乡的乡长邓大言给我介绍，古当不仅仅是美女之乡，还是文明之乡，歌舞之乡，长寿之乡，瓜果之乡，漆树之乡。每次文艺会演，古当都要得大奖，这里有百岁老人，盛产桃，板栗，核桃，柿子，木瓜，特别是美名远扬的古当梨，个大、皮薄、肉细、汁多，所以古当最美的季节是三月梨花、桃花开的时候。古当产的漆油品质最好的，滋补排毒。

　　一阵柔美的歌声，把我吸引过去，几个小姑娘在跳舞，实际她们是在做游戏，我问我的朋友她们在唱什么，朋友说有“一生”，“一辈子”，“以后还要回来”这样的词语。 看着她们我想到一部伊朗电影:一个女孩就是一朵花，如果太阳照射在她的身上，她就会凋谢。一个男人的凝视就象太阳;一个女孩就是一朵花，这就象把棉花放在火焰边:即将被烧毁。

　　其实游戏中有歌声是快乐的，在歌声中成长是幸福的，看着郁黑群山外的星空，天上的星星真是幸福，能听到如此美妙动人的歌声。

　　古当村在福贡县城往北７３公里处，转乡村公路７公里便可到达，乡村公路较难走，可行小型车辆。古当到维西有古驿道，步行一天可到。

　　古当村在1950年初发生过一件重大事件。德钦土司吉福反动武装窜犯福贡。1月15日，尼咱村群众报告，从维西翻越碧罗雪山而来的一股30余人的武装土匪，到了尼咱村抢劫，沿途烧了三区，四区区公所，学校，烧了那夸罗，普米底，洛克坡等村寨。在利沙底强奸妇女，在米俄罗渡口打死摆渡的2人，有一个妇女被逼跳江身亡，所到之处牛，马，猪，鸡和各种财物一抢而光。

　　满载而归的土匪挑衅着刚刚成立的人民政府，住在了古当。1月20日午夜，人民政府剿匪队周密布署，在古当村东，南，西三面进攻匪兵。天亮前发起攻击，战斗一直打到上午10点左右，激战中，击毙匪兵队长1名，打伤两名，土匪向贡山方向仓皇逃窜，剿匪队缴获抢来的牛马30多匹。民兵牺牲两人。

　　这帮风流的土匪。