民间传说的“夜垒千堆”就这样成了陆良彩色沙林的旅游景点之一

导游在介绍主碑上的碑文

李国强

    国庆期间来到云南省曲靖市陆良县彩色沙林的细心游客，会注意到景区五峰山有一座墓葬，碑额为“南蛮王孟获之墓”，细看碑文有“吾遭诸葛亮辱……宁站死、勿跪生”等字样，文中充满对诸葛亮的反感和怨恨，与常人熟知的《三国演义》中“七擒七纵，孟获乃心服”大相径庭。此墓真是古墓吗？碑文又来自哪里？10月8日，记者实地调查发现，原来这一切都源于一个人，原陆良县旅游局局长、现任曲靖市科技局局长的李国强，这个拥有19项发明专利的严谨官员，为增加旅游区文化内涵，结合史料和民间传说杜撰了碑文，他说是为孟获“平反”。
    网友惊呼 “考古大发现”
    此前，网友“食古3000”在彩龙中国网的“昆滇往事”中发帖，称在陆良沙林景区有“考古大发现”，说孟获临死吐真言“恨死诸葛亮”。“食古3000”称，他曾打听到陆良五峰山有一座“鬼主墓”，于是前去看个究竟。两块碑文中，孟获的遗言里有“为人难做兮，是非难定兮，下世俊儿兮，与世无争兮”的感慨。并称此碑立于蜀汉建兴九年（公元232年）冬，立碑者为孟氏后人孟亮、孟卓、孟明，墓中还有孟获的遗骨。
    导游介绍 碑是新立的
    8日下午1时，记者一行来到彩色沙林，在导游罗女士的带领下，驾车沿狭窄的山路艰难行进，在景区后山约5公里的山坡上找到了该墓。四周林荫苍翠，鸦雀无声，左边的主碑被一把铁锁牢封，呈竖立状。右侧是一块横着的碑，碑文主题为“鬼主之葬礼”。
    据悉，一般游客也可以进入墓室，经过约3米的过道，里面有站立状的遗骨，立于大捆的枯木之间。从导游讲解中，可知陆良自古的风俗是“信鬼不信神”，因此历史上德高望重的部落首领死后，都被称为“鬼主”，而孟获就是当地民间传说中最大的鬼主。
    碑文字体看上去很奇特，既不完全是篆体也不全是隶书，而且两块墓碑比较鲜亮。据罗女士介绍，这两块碑都是10多年前开发旅游项目时新立上去的。
    碑文抨击 诸葛亮南征是“无道”的
    据了解，今天人们熟知的“七擒孟获”的故事，主要来源于小说体的《三国演义》。而这里的碑文却对此大唱反调。
    左边主碑的繁体文字主要是写孟获生平，对于诸葛亮南征，碑文中这样评价：“孔明无道，三路南侵，犯吾领地。”对于常人眼中的“七擒七纵”，碑文称“蛮人不协，百声含莘，夷蜀结盟”，认为是因为部落之间的不团结，才导致七次被擒，只好忍气吞声与诸葛亮订了盟约。最后感叹“做人难，是非难定”，称下世再为俊杰时会与世无争。
    右侧的横碑，以第三人称“孟获示儿曰”记述：“吾遭诸葛亮辱，实乃族心不归所至也。支筷易折，一捆竹筷难折，吾人一心捆筷难折矣。子孙当具傲骨，宁站死，勿跪生，斯吾族俊杰也。” 整个碑文，无论是生平简介，还是旁人叙述，都对诸葛亮怨气冲天，并称诸葛亮发起的战争是“无道”的。
    那么这些碑文，到底来自何方？
    文管所证实 碑文来源无史据
    由于导游也不知碑文来源，记者很快联系上陆良县文物管理所所长王红斌。“内容从哪里来的，我也不知道！你要问一下他们景区的人了。”他表示知道这座碑墓，但碑文来源并没有历史依据。
    据王红斌介绍，他们主要管理被认定的各级文物保护单位，而该墓则是“彩色沙林景区为了发展旅游业自己搞的，他们不属于文物保护单位。”
    碑文作者讲述 立碑是为孟获“平反”
    经过询问，陆良县旅游局副局长高见红坦诚介绍：“这是我们的原局长李国强他们搞的，不妨问一下他吧。”
    今年50岁的李国强，如今已是曲靖市科技局局长兼知识产权局局长，曾任陆良县旅游局局长。从其简历中可知，近6年来，他个人拥有19项发明专利，是一个严谨的科技工作者。
    对于该墓的碑文，李国强承认是自己亲自写的。他说，10多年前开发彩色沙林时，自然景观不错，但文化内涵很缺乏。而当地民间传说十分丰富， 特别是关于“夜垒千堆”的传说，认为孟获可能安葬在此。经过文献资料和民间线索，他们在山上找到一处墓葬，开挖之后发现不少遗物，证实了部分传说，但并没有太多依据。为了开发旅游，景区把该墓认定为“南蛮王孟获之墓”，对墓道进行开发，并按照当地历史上的葬礼风俗，将挖出的遗骨重新安葬于此。
    李国强自称是“站在孟获的角度说话”，撰写了这两块碑文。他始终认为，诸葛亮以南蛮叛乱为名南征，是“强词夺理”，是找借口。因为《三国演义》写的“七擒孟获”是小说式的编撰，他根据考证发现孟获在少数民族百姓心目中地位很高，简直是大英雄，因此立碑为孟获“平反”。
    在陆良采访时，记者发现当地百姓并不关心历史的细节，他们更相信民间传说，对于立碑之事，他们认为是好事，符合大家心目中的孟获形象。据《都市时报》
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    正史中并未记载“七擒孟获”
    小说《三国演义》中“七擒孟获”这个突出诸葛亮“有勇有谋”的典故，千百年来影响着后人。而在正史《三国志》中，却没有这段故事的记载。只有《汉晋春秋》提及“蜀南夷帅作叛，诸葛亮南征，百战百捷”的概述。据四川凉山彝族奴隶社会博物馆的黄承宗介绍，在历史上确有孟获其人，但“七擒七纵”的故事是小说虚构的。早年的云南地方史志专家张华烂也怀疑此事的真实性。