“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。”

    每年农历五月初五是我国重要的传统节日端午节。随着今年端午节的临近，走进商场、超市、农贸市场，各类粽子占据醒目位置，大街小巷也都飘着粽子的清香。

    省民协副主席、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心文化与民俗研究所所长彭恒礼说，“端”有开始、开头之意，因此“端五”就是“初五”。而按照历法，五月刚好是“午”月，因此“端五”就渐渐演变成了现在的“端午”。又因“五”“午”同音、“五”“五”相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”或“端阳节”。

    彭恒礼说，对于端午节的起源，民间主要有四种说法，分别是祭祀屈原说、纪念曹娥说、纪念伍子胥说和越王勾践操练水军说。其中，祭祀投江而死的屈原说流传最广，但有学者考证出，端午节其实早于屈原时代就已存在。学术界有两种观点：一种观点是端午节源于图腾崇拜，另一种观点则认为端午节源于民间“送瘟逐疫”的活动。

    世界端午看中国，中国端午看开封。1000年前北宋东京（今开封）时的端午节，实际上是一次防病健身、构筑和谐的节日，它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。孟元老在《东京梦华录》卷八“端午”一节中将宋代过端午节的盛况进行了生动描绘：宋代以农历五月初一为端一，农历五月初二为端二，以此类推，农历五月初五为端五，即端午。每年的农历五月初开始，位于东京城东南角的潘楼前、内城宋门外、梁门和朱雀门内外、大相国寺东廊等处，都会有卖鼓、扇、五彩丝等端午节用品的小贩。从农历五月初一到五月初四，街市上到处是卖桃、柳、葵花、菖蒲、艾草的人。端午节当天，家家户户把这些东西摆放在门头上，把粽子、用糯米粉做成的五色水团和茶酒用来作供品，把用艾草扎成的草人钉在门上，官员、百姓轮流宴请以示庆贺。北宋时期，东京城的龙舟竞技并不是在端午节举行，而是在每年三月的金明池开池时，龙舟竞渡，皇帝与万民同乐。四月清明时节，汴河上也会举办颇具规模的龙舟赛会。

    “农家少闲月，五月人倍忙。”无论多忙，开封人都不会忘记过端午节。过去端午节这天清晨，开封家家户户都把艾枝悬挂在门头上，不少人家还在屋子正中的墙上挂上钟馗像用来驱鬼。年轻妇女要头插艾枝，民间至今还流传着端午节的谚语：“闺女媳妇不戴艾，死后变为丑老太。”还有清早出城采百草的活动，后来发展为斗草的习俗。端午节吃中午饭时，家家户户设酒宴，饮雄黄酒，吃粽子、麻叶等。小孩不会喝酒，大人就把用彩色丝线编织成的香囊挂于他们胸前，以此来辟邪驱灾。现在开封人过端午节仍然保留了吃粽子、麻叶、糖糕的习俗。

    从2013年开始，开封市举办以端午文化为主题的端午文化周。其间，举办宋韵端午诗会、大宋龙舟赛、傩舞迎送雄黄酒、包粽子、品尝雄黄酒、插艾、赠送五毒帽、端午知识竞猜和大宋端午科举考试等一系列端午特色活动，吸引了全国各地游客来开封欢度端午佳节。