惊 蛰

　　今日，我们迎来惊蛰节气

　　大地回春，蛰虫初醒

　　在这个天地作响

　　万物声动的日子

　　轻雷恰如春天里的鼓点

　　催促着温暖东风吹遍人间

　　春雷乍响，鼓动传春声

　　惊蛰，春季的第三个节气。《月令七十二候集解》记载，“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”

　　响雷，是惊蛰节气的重要特征。汉代王充《论衡》记载，雷神形如力士，左手引连鼓，右手推椎击打，发出隆隆雷声。

　　惊蛰这天，雷神挥椎扣击连鼓，顿时春雷大作，惊醒地上万物，人们听到雷声就知道春天已经到来。

　　古代常以鼓声拟作雷声，当时的鼓匠选择在惊蛰当天“蒙鼓皮”，相传，惊蛰日蒙鼓皮、晒鼓皮，可借天雷之势，不仅结实耐用，还可使鼓音洪亮。

　　这既是顺应天时，也是以此为节点，拉开一年中的奋斗序幕。而河洛大鼓作为河南传统地方曲种之一，鼓声恰如春雷乍响，在中原大地震出万物复苏的声响。

　　河洛大鼓发源于河南偃师，兴于巩义，流行于洛阳、孟津、登封等地，是一种以说、唱为艺术表演手段，叙述故事、塑造人物、表达思想感情、歌唱社会生活的传统音乐。

　　据老艺人相传，在1900年前后洛阳一带流行一种琴书，只有坠琴伴奏，南阳鼓儿词艺人李四到洛阳以后，和琴书艺人同台演出，经过一段相当长时间的合作，改革丰富了洛阳琴书，使洛阳琴书发生了质的变化，逐渐形成了一个新的富有豫西地方风味，颇受群众欢迎的新曲种。

　　河洛大鼓早期流行于农村，20世纪30年代后渐渐流传入城市。在20世纪30年代中晚期，洛阳城区已经出现了相当稳定的曲艺市场，且艺人之间竞争激烈。

　　河洛大鼓的艺人基本来自民间，常见的表演形式为：主唱者左手打钢板，右手敲击平鼓，另有乐师以坠胡伴奏。演唱风格欢快活泼、气氛热烈，常以说书的方式，在乡村庭院表演。

　　天气正好，出游河南走一遭

　　隆隆雷声中，蛰伏的生灵惊醒探头。和鼓而鸣是中原人骨子里的浪漫，春景也在这催促声中盛放。春风拂面，万物复苏，正是出游好时节。

　　眼下，洛阳伊川平等乡西村的千亩梅花已悄然绽放，红白相间的花朵在微风中轻轻摇曳，散发出淡淡的幽香，吸引了周边众多游客前来打卡拍照，沉浸式感受春日限定美好。

　　在洛阳新安，荆紫仙山的万亩野生桃花也已按捺不住，在山脚向阳坡地和桃花岛周边，已有两三成的桃花一簇簇、一团团悄然绽开。这个三月，无论你是去看一场“芳华绕枝”的浪漫，还是想体验一场“桃花花瓣雨”，荆紫仙山都是不错的选择。

　　来洛阳，千万不要错过“出片”的机会！龙门古街青石板路蜿蜒，缤纷彩灯摇曳生辉，国潮与古典碰撞交融，处处都是趣味打卡点。无论身着汉服还是日常穿搭，都能让你的美在镜头里尽情绽放。

　　如果你不想局限于拍照打卡，那不妨走进天子驾六博物馆。巨大的车马坑里，六匹骏马并肩而立，拉着天子的座驾，身后跟着“驾四”“驾二”的车队，静静躺在地下两千多年，只为向今天的人们证明：史书里写的高规格，是真的！

　　还有班超纪念馆前，“班超”一身戎装，勒马静静等待着每一位愿意聆听西域传奇的访客。展厅内他牵着战马凝视前方，脚下，一幅从洛阳出发，途经长安、陇西等地的西行地图向远处延伸……

　　一声雷响惊蛰至

　　万物复苏赏春景

　　趁着春光正好

　　让我们走进河南的春天

　　图源：郑州非遗保护和文旅文创融合中心、洛阳文旅公益图库、洛阳文旅