平江城西，众山相汇，有三山灵秀于众山之列，山中佳木修竹，幽涧名泉，相拥之处为龙池也。龙池源于天平之阴,初为泉，复为溪，再为涧，终汇积成潭名曰“龙池”。其水甘醇清冽是为上品。清帝题碑云：“明镜漾云根”置于池侧。
    明末年间，举人徐枋驻足于此，慕其山水之丽，遂在南山坞处筑庐，取名："涧上草堂"。四十寒暑不复城中，布衣草履，安贫守志，闭门著述，终成大器。遗有《二十一史文汇》、《通鉴记事汇聚》、《居易堂集》诸作于后世。
    时至清朝，国运昌荣，高宗临幸，广筑高台，增设庙堂，欲与枋比邻。开山以建御道，伐木以筑宫殿，呜呼！天平顶兀，行宫雄出，遮山避日，何其壮哉。乾坤日月，时光荏苒，时至今日，空余础基。山林依旧，不见高楼；盘藤绕石，不闻丝竹。
    枋与高宗皆有隐者之意，然枋之隐在于心，高宗之隐在于欲。心与欲者，心隐则无杂然，专心致志以成其业也。而欲隐则心猿意马，只求声、色、犬、马，为求此，不惜劳民金银，以满其私欲也。枋者尚有余著以遗后人，而高宗者只遗荒丘。放眼寰宇古今，如枋之真隐者有几人也，而如高宗之沽名钓誉者又何止千万。其后人赋诗云：
            “三山拱卫龙池出，
              涧上草堂佳作余。
              引得高宗来效仿，
              荒丘一座后人评。”